كتاب صحيح البخاري - ن عطاءات العلم

[طبقات السماع على أبي الوقت] - [طبقة سماع الزبيدي وغيره على أبي الوقت] - ج: 6 - ص: 440

عيسى بن شُعيبٍ الهَرويِّ: أبو بكرٍ المُباركُ بن محمدِ بن يحيى الزُّبَيديُّ (١)، وابنُهُ أبو عليٍّ الحسنُ، وأبو الحسنِ محمدُ بن أحمدَ بن عمرَ بن خَلفٍ القَطِيْعِيُّ، وأبو عليٍّ الحسنُ بن إسحاقَ بن مَوْهُوْبَ بنِ الجَوَاليْقِيِّ (٢)، وأبو الفضلِ عبدُ السَّلام بن عبدِ الله بن أحمدَ بن بَكْرَانَ الدَّاهِرْيُّ (٣)، وأبو حفصٍ عُمر بن كرمِ بن أبي الحسنِ بن عمرَ الدِّيْنُوْرِيُّ الحَمَّامِيُّ (٤)، وأُمَةٌّ أُخرى بقراءةِ أبي الفضلِ بن شَافعٍ وغيرِهِ، في سنةِ اثنتينِ وخمسينَ وخمسمائةٍ، بدار الوزيرِ ابن هُبَيْرَةَ، وسمع أيضاً: أبو نصرٍ المُهَذَّبُ بن عليِّ بن أبي نصرِ بن قُنَيْدَةٍ (٥).

وسمعهُ من أبي الوَقْتِ بقراءةِ يُوسفَ بن مُقَلَّدٍ (٦) على أبو الحَسنِ بن رَوْزَبَةَ بن عبدِ الله العطَّارُ (٧) في جماعةٍ، سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ.

وسمعه منه بقراءة ابن الخَشَّابِ أبي محمد (٨)؛ أبو نصرٍ أحمدُ بن الحُسين بن عبدِ الله بن أحمدَ بن النَّرْسِيُّ (٩) وجماعةٌ، في سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائة بالنَّظَّامِيَّةِ.

وسمعهُ من أبي الوقْتِ بقراءةِ أبي العزِّ عبدِ المُغيثِ بن زُهيرٍ الحَربيِّ جماعةٌ منهم: أبو عبد اللهِ الحسينُ والحسنُ ابنا أبي بكرٍ المباركُ بن محمدِ بن يحيى الزُّبَيْدِيُّ، في مجالسٍ آخرُهَا في صفر، سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ.

نقلتُهُ من خطِّ قارئهِ.

نقله من خطِّ محمدِ بن زيد كما شاهدَهُ: أحمدُ بن عبد الوَهاب البَكري. (١٠)

---

(١) هو: المبارك بن محمد بن يحيى، أبو بكر ابن الواعظ الزبيدي، قدم مع أبيه بغداد وسكنها، وتكلم في الوعظ، وسمع ابنيه الحسن والحسين من أبي الوقت، وحدث عن: أبي غالب ابن البناء، وغيره. أخذ عنه: محمد بن أحمد بن صالح الجيلي، وابن الدبيثي، وغيرهما. ولد سنة أربع وخمسمائة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمانين وخمسمائة. وتوفي في جمادى الآخرة، وله ست وسبعون سنة، سنة ثمانين وخمسمائة. تاريخ بغداد وذيوله رقم (١٢٥٥) تاريخ الإسلام رقم (٣٥٧).
(٢) هو: الحسن بن إسحاق بن موهوب بن أحمد بن محمد ابن الجواليقي، أبو علي ابن أبي طاهر ابن العلامة أبي منصور. سمع ابن ناصر، وأبا بكر ابن الزاغوني، ونصر بن نصر، وأبا الوقت، والعون بن هبيرة، وابن البطي، وأبا زرعة، وطائفة سواهم. وولد سنة أربع وأربعين وخمسمائة. وكان من أهل العلم والدين، له سمت ووقار، وسماعه صحيح. وسمع الصحيح من أبي الوقت. قال ابن النجار: كتبت عنه. وكان مرضي الطريقة، متديناً. قلت: روى عنه البرزالي، والدبيثي، وابن النجار، والسيف، وابن الحاجب، والتقي ابن الواسطي، والشمس ابن الزين، والشهاب الأبرقوهي، والمجد عبد العزيز ابن الخليلي والد الوزير، وآخرون. وبالإجازة العز أحمد ابن العماد، والشمس محمد ابن الواسطي، وأبو الحسين اليونيني، وفاطمة بنت سليمان وهي آخر من روى عنه. وتوفي في ثامن شعبان ببغداد، سنة خمس وعشرين وستمائة، ودفن بمقبرة باب حرب. تاريخ الإسلام (٢٩٧) الوافي بالوفيات [١١/ ٣٠٧].
(٣) هو: الداهري عبد السلام بن عبد الله بن أحمد. الشيخ، المسند الأمي، أبو الفضل عبد السلام ابن الإمام عبد الله بن أحمد بن بكران الداهري، البغدادي، الخفاف، الخراز، كان يخرز بالحرير على الخفاف. ولد: سنة ست وأربعين تقريباً. وسمع من: نصر بن نصر العكبري، وأبي بكر ابن الزاغوني، وأبي الوقت السجزي، وأبي القاسم أحمد بن قفرجل، والوزير عون الدين يحيى بن هبيرة، وهبة الله الشبلي، وأبي العباس بن ناقة، وهبة الله الدقاق، وجماعة. حدث عنه: البرزالي، وابن الدبيثي، وابن نقطة، وابن المجد، وأبو المظفر ابن النابلسي، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو الفرج ابن الزين، والمجد ابن الخليلي، وأحمد ابن العماد، والفخر علي، ومحمد بن عبد المؤمن، ومحفوظ بن الحامض، وآخر من روى عنه بالإجازة: فاطمة بنت سليمان. وكان أمياً لا يكتب، فيه تواضع وحسن انقياد. سمع: صحيح البخاري، وعبد والدارمي، واللمع للسراج، وشمائل الزهاد، من أبي الوقت، والأول من المخلصيات، وبعض الخامس والشطر الثاني من السادس منها، والثامن من حديث المصري، و جزء بيبي، ومجلساً لشيخ الإسلام، قال ابن الحاجب: توفي في تاسع ربيع الأول، سنة ثمان وعشرين وست مائة. التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد رقم (٤٤٢) سير أعلام النبلاء رقم (١٨٢).
(٤) هو: عمر بن كرم بن علي أبو حفص بن أبي المجد الحمامي: دينوري الأصل بغدادي المولد، كان سبط عبد الوهاب بن الصابوني. سمع منه ومن أبي الوقت ونصر بن نصر العكبري. سمع صحيح البخاري ومسند عبد بن حميد والدارمي من عبد الأول، روى عنه أبو عبد الله البرزالي والسيف المقدسي والفخر بن البخاري والتقي ابن الواسطي وأبو المعالي الأبرقوهي وأبو المظفر بن النابلسي وعبد الرحمن بن الزين وآخر من سمع منه محمد بن القاسم شيخ المستنصرية والعماد إسماعيل بن الطبال ببغداد وكتب عنه عمر بن الحاجب. توفي سنة تسع وعشرين وستمائة في رجب. تاريخ بغداد وذيوله رقم (١٠٥٣) ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد رقم (١٥٥٠).
(٥) هو: ابن قنيدة المهذب بن علي بن هبة الله الأزجي. الشيخ الصالح الثقة، أبو نصر المهذب بن علي ابن أبي نصر هبة الله بن عبد الله، ابن قنيدة الأزجي، الخياط، المقرئ. سمع: صحيح البخاري، وكتابي عبد والدارمي، و جزء أبي الجهم من أبي الوقت. وسمع مسند الشافعي من أبي زرعة، وسمع: الجزء الثالث من مسند مالك للنسائي من القاضي عبد القاهر. وسمع: كتاب القناعة، لابن أبي الدنيا من أبي الفتح بن البطي، بفوتٍ من آخره، وسمع من العون الوزير. روى عنه: ابن الدبيثي، وابن النجار، والسيف ابن المجد، وأبو إسحاق ابن الواسطي، وأبو الفرج ابن الزين، والعماد ابن الطبال، وآخرون، وأسمعته صحيحة. مات: في شوال سنة ست وعشرين وستمائة، وقد نيف على الثمانين. تاريخ بغداد وذيوله رقم (١٣٥١) سير أعلام النبلاء رقم (١٨٩).
(٦) هو: يوسف بن محمد بن مقلد بن عيسى بن إبراهيم بن صالح ابن إبراهيم أبو الحجاج التنوخي الجماهري الفقيه الصوفي الدمشقي، نسبته إلى جبل الجماهر. توجه إلى بغداد وسمع من هبة الله بن أحمد ابن محمد الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة الحداد وطاهر بن سهل الإسفراييني، وأبوي الحسن علي بن المسلم السلمي وعلي بن أحمد بن منصور الغساني ونصر الله بن محمد ابن عبد القوي المصيصي وغيرهم. وسمع ببغداد من ابن الحصين وأحمد بن عبد الله بن رضوان وابن كادش والمقرب بن الحسين بن الحسن النساج وأحمد بن الحسن بن البنا وزاهر بن طاهر الشحامي، ومحمد بن عبد الباقي الأنصاري وهبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، وجماعة من أصحاب أبي محمد الصريفيني وأبي الحسين بن النقور وعبد العزيز الأنماطي وأبي القاسم البشري وأبي نصر الزينبي، وتفقه بالمدرسة النظامية على أبي منصور بن الرزاز، وكتب بخطه كثيراً وحصَّلَ الأصول وخرَّج التخاريجَ. تاريخ الإسلام رقم (٣٠٢) الوافي بالوفيات رقم (١٥١).
(٧) هو: علي بن أبي بكر بن روزبة بن عبد الله، أبو الحسن البغدادي القلانسي، الصوفي العطار. سمع صحيح البخاري من أبي الوقت، وسمع منه جزء ابن العالي. وحدث ببغداد وحران وحلب ورأس عين بالصحيح مرات، وازدحموا عليه، ووصلوه بجملة جيدة من الذهب. أضر في أواخر عمره. توفي سنة ثلاث وثلاثين وستمائة. وكان لا يُحقق مولده ولكنه بلغ التسعين. روى عنه عز الدين عبد الرزاق الرسعني، والشريف أبو المظفر ابن النابلسي، والجمال يحيى ابن الصيرفي، وابنه الفخر محمد، والقاضي شمس الدين محمد ابن العماد الحنبلي، والزين نصر الله بن عبد المنعم بن حواري الحنفي، والمجد عبد الرحمن العديمي، والعز أحمد بن الفاروثي، والجمال أبو بكر محمد بن أحمد الشريشي، والأمين أحمد ابن الأشتري، والسيف عبد الرحمن بن محفوظ، والشمس عبد الواسع الأبهري، والشمس أحمد بن عبد الله الخابوري، والضياء محمد بن أبي بكر الجعفري، والتاج علي بن أحمد الغرافي، والرشيد محمد بن أبي القاسم، وأبو الغنائم بن محاسن، والجمال عمر بن إبراهيم العقيمي، ويعقوب بن فضائل، وأحمد ابن السيف سليمان المقدسي، وأبو الحسن علي بن عبد الغني ابن تيمية، ومحمد بن مؤمن الصوري، والتاج محمد بن عبد السلام بن أبي عصرون، وابن عمه الشرف محمد بن يوسف بن عبد الرحمن، وسنقر القضائي الزيني، وخلق سواهم. سمع الصحيح بقراءة يوسف بن مقلد الدمشقي، وكان معه به ثبت صحيح عليه خط أبي الوقت. تاريخ الإسلام رقم (١٩٠) ذيل التقييد في رواة السنن والمسانيد رقم (١٥٠١).
(٨) هو: عبد الله بن أحمد بن أحمد بن أحمد بن عبد الله بن نصر، العلامة أبو محمد ابن الخشاب النحوي. شيخ بغداد ونحوي البلاد يقال: إنه بلغ في النحو درجة أبي علي الفارسي. وكانت له معرفة تامة بالحديث، واللغة، والهندسة، والفلسفة، وغير ذلك. أخذ عن أبي منصور ابن الجواليقي، وأبي بكر بن جوامرد القطان النحوي، وعلي بن أبي زيد الفصيحي، وأبي السعادات هبة الله ابن الشجري، والحسن بن علي المحولي اللغوي، حتى أحكم العربية. وكان مولده سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة. وسمع من أبي القاسم الربعي، وأبي الغنائم النرسي، وأبي زكريا بن منده، وغيرهم. ثم طلب بنفسه، وقرأ الكثير. وسمع من أبي عبد الله البارع، وابن الحصين، وابن كادش، وأبي غالب ابن البناء. وقرأ العالي والنازل إلى أن قرأ على أقرانه. وحدث عنه أبو سعد السمعاني. وروى عنه أيضاً: أبو اليمن الكندي، والحافظ عبد الغني، وعبد العزيز ابن الأخضر، وأبو أحمد ابن سكينة، وأبو محمد بن قدامة، ومحمد بن عماد الحراني، وأبو البقاء العكبري، وأبو الحسن علي بن نصر الجلي؛ وهو شيخهما في النحو وشيخ الفخر أبي عبد الله ابن تيمية الخطيب. وشرح مقدمة الوزير ابن هبيرة في النحو. توفي سنة سبع وستين وخمسمائة. تاريخ الإسلام رقم (٢٤٩) البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة رقم (١٧١).
(٩) هو: أحمد بن الحسين بن عبد الله ابن الشيخ أبي نصر أحمد بن هبة الله بن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حسنون، أبو نصر النرسي البغدادي البيع. ولد ظناً سنة خمس وأربعين وخمسمائة. وسمع من جده أبي محمد عبد الله بن أحمد ابن النرسي عن الطريثيثي، وغيره، ومن أبي الوقت، وسمع البخاري منه. وكان شيخاً صالحاً، منقطعاً في بيته. وهو من بيت الحديث والعدالة. أضرَّ بأخرةٍ. روى عنه الدبيثي، وابن نقطة، وجماعة، وتقي الدين ابن الواسطي، وأبو عبد الله محمد بن أبي منصور بن معلى الدباهي. وروى عنه بالإجازة أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم شيخ المستنصرية، وفاطمة بنت سليمان. مات في ثالث رجب، سنة ثمان وعشرين وستمائة. التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد رقم (١٥٨) تاريخ الإسلام رقم (٤٤٤).
(١٠) صورة السماع في الفرع النويري:
-سماعُ المباركِ الزُّبَيْدِيِّ وابنهِ الحسنِ وغيرِهِمَا من أبي الوقتِ، في شهورِ سنةِ اثنتينِ وثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، بدارِ الوزيرِ والنَّظَّامِيَّةِ:
وشاهدتُ على السِّفْرِ الثانِي من الأصلِ المنقولِ منهُ، وهو أصلُ سَماعي ما مثالُهُ حرفاً بحرفٍ، بخطِّ محمدِ بن زيدٍ:
شاهدتُ بخطِّ السَّيْفِ: سمعَ الجامعَ الصحيحَ بأسرِهِ من أبي الوَقْتِ عبدِ الأوَّلِ بن عيسى بن شُعيبٍ الهَرَوِيِّ: أبو بكرٍ المُباركُ بن محمدِ بن يحيى الزُّبَيْدِيُّ، وابنُهُ أبو عليٍّ الحسنُ، وأبو الحسنِ محمدُ بن أحمدَ بن عمرَ بن خَلَفٍ القَطِيْعِيُّ، وأبو عليٍّ الحسنُ بن إسحاقَ بن مَوْهُوْبَ بنِ الجَوَاليْقِيِّ، وأبو الفضلِ عبدُ السَّلام بن أحمدَ بن بَكْرَانَ الدَّاهِرْيُّ، وأبو حفصٍ عُمر بن كرمِ بن أبي الحسنِ بن عمرَ الدِّيْنُوْرِيُّ الحَمَّامِيُّ.
أُخرى بقراءةِ أبي الفضلِ بن شافعٍ وغيرِهِ، في سنة اثنتينِ وثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ بدارِ الوَزيرِ ابن هُبَيْرَةَ، وسمع أيضاً: أبو نصرٍ المُهَذَّبُ بن عليِّ بن أبي نصرِ بن قُنَيْدَةٍ.
وسَمِعَهُ من أبي الوقتِ بقراءةِ يُوْسُفَ بن مُقَلَّدٍ عليٌّ أبو الحَسن بن أبي بكرِ بن معاويةَ بن عبدِ اللهِ العَطَّارُ في جماعةٍ، سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ.
وسمعهُ منهُ بقراءةِ ابن الخَشَّابِ أبي محمدٍ: أبو نصرٍ أحمدُ بن الحسن بن عبدِ الله النَّرْسِيُّ وجماعةٌ، في سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ، فيهِ بالنَّظَّامِيَّةِ.
وسمعهُ من أبي الوقْتِ بقراءةِ أبي العزِّ عبدِ المُغيثِ بن زُهيرٍ الحَربيِّ جماعةٌ منهم: أبو عبد اللهِ الحسينُ والحسنُ ابنا أبي بكرٍ المباركُ بن محمدِ بن يحيى الزُّبَيْدِيُّ، في مجالسٍ آخرُهَا في صفر، سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ.
نقلتُهُ من خطِّ قارئهِ.
ولم يذكرْ كاتبَ الطبقةِ اسمهُ، وهي بخطِّ محمدِ بن زيدٍ والله أعلم.
نقلهُ كما شاهدَهُ أحمدُ بن عبدِ الوهابِ البكريُّ.