كتاب إمتاع الأسماع

غزوة الفتح وسببها - كتيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم - ج: 1 - ص: 379

وأسيد بن حضير [ (١) ]- وهو يحدثهما-، ومعه المهاجرون [ (٢) ] والأنصار، - فيها الرايات والألوية، مع كل بطن من بطون الأنصار راية ولواء- في الحديد لا يرى

---

[ () ] (معجم البلدان) : ٥/ ٣٥٦- ٣٥٧، (لسان العرب) : ٢/ ٦١٩ (مادة نضح) ، ٥/ ١١ (مادة غدر) ، (مسلم بشرح النووي) : ١٥/ ١٥٨ كتاب (٤٤) باب (١) حديث رقم (٢) ، (صحيح سنن الترمذي) : ٣/ ٢٠٠ باب (٥٢/ ٣٣) حديث رقم (٢٨٩٤) ، (صحيح ابن ماجة) : ١/ ٢٢ باب (١١) حديث رقم (٧٧) ، (السلسلة الصحيحة) : حديث رقم (٢٧٨) ، (شذرات الذهب) : ١/ ٢٤، (تاريخ الخلفاء) : ٢١- ٨٥، (العقد الفريد) : ٣/ ٩٠- ٩١، ١٧٦، (تلقيح الفهوم) : ١٠٤- ١٠٦، (أسماء الصحابة الرواة) : ٥٧.
[ (١) ] هو أسيد بن حضير بن سماك بن عتيك بن نافع بن امرئ القيس بن زيد بن عبد الأشهل، الإمام أبو يحيى، وقيل: أبو عتيك الأنصاريّ، الأوسي، الأشهليّ، أحد النقباء الاثني عشر ليلة العقبة.
أسلم قديما، وما شهد بدرا، وقال ابن عبد ربه: شهد بدرا، وكان أبوه شريفا مطاعا، يدعى حضير الكتائب، وكان رئيس الأوس يوم بعاث، فقتل يومئذ قبل عام الهجرة بستّ سنين، وكان أسيد يعد من عقلاء الأشراف وذوي الرأي.
قال محمد بن سعد: آخى النبي صلّى اللَّه عليه وسلّم بينه وبين زيد بن حارثة، وله رواية أحاديث روت عنه عائشة، وكعب بن مالك، وعبد الرحمن بن أبي ليلي. ولم يلحقه.
وذكر الواقدي أنه قدم الجابية مع عمر، وكان مقدما على ربع الأنصار، وأنه ممن أسلم على يد مصعب بن عمير، هو وسعد بن معاذ.
قال أبو هريرة: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: «نعم الرجل أبو بكر، نعم الرجل عمر، نعم الرجل أسيد بن حضير» أخرجه الترمذي،
وإسناده جيد، وروي أن أسيدا كان من أحسن الناس صوتا بالقرآن.
وقال ابن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد بن عبد اللَّه بن الزبير، عن أبيه عن عائشة قالت: ثلاث من الأنصار لم يكن أحد منهم يلحق في الفضل، كلهم من بني عبد الأشهل: سعد بن معاذ، وأسيد ابن حضير، وعباد بن بشر.
مات رضي اللَّه عنه في شعبان سنة عشرين، وصلى عليه عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه، ودفن بالبقيع.
* (تاريخ الصحابة) : ٣٠، (العقد الفريد) : ٣/ ٣٢٧، (أسماء الصحابة الرواة) : ١٢٩، (صحيح سنن الترمذي للألباني) : ٣/ ٢٢٨، (سير أعلام النبلاء) : ١/ ٣٤٠- ٣٤٣، (الثقات) : ٣/ ٦- ٧، (الإصابة) : ١/ ٨٣- ٨٤، (الاستيعاب) : ١/ ٩٢- ٩٤، (طبقات ابن سعد) : ٣/ ٦٠٣- ٦٠٧، (خلاصة تذهيب الكمال) : ١/ ٩٨، (الوافي بالوفيات) : ٩/ ٢٥٨، (تهذيب التهذيب) : ١/ ٣٠٣- ٣٠٤، (الجرح والتعديل) :
٢/ ٣١٠، (صفة الصفوة) : ١/ ٢٥٩- ٢٦١، (التاريخ الكبير) : ٢/ ٤٧، (البداية والنهاية) : ٧/ ١١٦، (مسند أحمد) : ٤/ ٢٢٦، (التاريخ الصغير) : ١/ ٤٦، (شذرات الذهب) : ١/ ٣١، (تاريخ الإسلام) : ٢/ ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٧، ٣٠٤، ٤٩٠، (كنز العمال) : ١٣/ ٢٧٧- ٢٨١، (مرآة الجنان) : ١/ ٧٦، (تلقيح الفهوم) : ١٦٢.
[ (٢) ] في (خ) : «المهاجرين» .