كتاب إمتاع الأسماع

القسم الأول: المباحات له صلى الله عليه وسلم في غير النكاح - المسألة الثانية عشر: أنه يجب على أمته صلى الله عليه وسلم أن يحبوه - ج: 13 - ص: 174

يحبه إلا للَّه، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه اللَّه منه، كما يكره أن يقذف في النار [ (١) ] .

وقال البخاريّ [ (٢) ] : أن يكون اللَّه ورسوله، ولم يقل: بعد أن أنقذه اللَّه منه.

وأخرجاه من حديث شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أنس قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: ثلاث من كن فيه وجد طعم الإيمان، من كان يحب المرء لا يحبه إلا للَّه، ومن كان اللَّه ورسوله أحب إليه مما سواها، ومن كان أن يلقى في النار أحب إليه من أن يرجع في الكفر بعد أن أنقذه اللَّه منه [ (٣) ] .

وقال البخاريّ: وجد حلاوة الإيمان، ومن كان اللَّه ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن أحب عبدا لا يحبه إلا اللَّه، ومن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه اللَّه كما يكره أن يلقى في النار.

ترجم عليه باب من كره أن يعود في الكفر، كما يكره أن يلقى في النار، في كتاب الإيمان [ (٤) ] .

وخرّجه في كتاب الأدب، في باب الحب في اللَّه من حديث شعبة [ (٥) ] ، عن قتادة، عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم: لا يجد أحد حلاوة

---

[ (١) ] (مسلم بشرح النووي) : ٢/ ٣٧٢، كتاب الإيمان، باب (١٥) بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان، حديث رقم (٦٧) .
[ (٢) ] (فتح الباري) : ١/ ٨٢، باب (٩) حلاوة الإيمان، حديث رقم (١٦) .
[ (٣) ] (مسلم بشرح النووي) : ٢/ ٣٧٣، كتاب الإيمان، باب (١٥) بيان خصال من اتصف بهن وجد حلاوة الإيمان، حديث رقم (٦٨) .
[ (٤) ] (فتح الباري) : ١/ ٩٨، باب (١٤) ، حديث رقم (٢١) .
[ (٥) ] (فتح الباري) : ١٠/ ٥٦٧- ٥٦٨، كتاب الأدب، باب (٤٢) الحب في اللَّه، حديث رقم (٦٠٤١) ، وأخرجه أيضا في كتاب الإكراه، باب (١) من اختار الضرب والقتل والهوان على الكفر، حديث رقم (٦٩٤١) .
قوله صلّى اللَّه عليه وسلّم: «ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان ... »
هذا حديث عظيم، أصل من أصول الإسلام، قال العلماء- رحمهم اللَّه تعالى-: معنى حلاوة الإيمان استلذاذ