كتاب إمتاع الأسماع

المجلد الثاني - فصل في ذكر بدء الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكيف تراءى الملك له وإلقاؤه الوحي إليه وتقريره له أنه يأتيه من عند الله عز وجل وأنه قد صار يوحى إليه نبيا ورسولا إلى الناس جميعا - ج: 2 - ص: 370

كان الرسول متعجلا لما يفهم قيل لذلك التفهيم: وحي، وله مراتب ووجوه في القرآن:

- وحي إلى الرسول، وهو أن يخاطبه الملك شفاها ويلقي ذلك في روعه، وذلك قوله تعالى: وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ ما يَشاءُ [ (١) ] يريد بذلك خطابا يلقي فهمه في قلبه حتى يعيه ويحفظه.

- وما عداه من غير خطاب، فإنما هو ابتداء إعلام وإلهام وتوقيف من غير كلام ولا خطاب كقوله تعالى: وَأَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ [ (٢) ] ، وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى [ (٣) ] وما في معناهما.

---

[ () ] وكثرة مشايخة، وقوة اطلاعه في مخارج الحديث ... » ، ويذكر الذهبي في تذكرة الحفاظ، أن أبا نعيم لما صنف كتاب الحلية، حمل الكتاب إلى نيسابور، فاشتروه بأربعمائة دينار» .
[٢] كتاب دلائل النبوة، فقد ساق أبو نعيم في هذا الكتاب الأحاديث بإسناده، دون أن ينبه إلى صحتها أو عدم صحتها، ودون أن يتكلم على أحد من رجال هذه الأسانيد، ودون أن يشير إلى وجودها في شيء من كتب المحدثين الذين تقدموه، وقد حوى هذا الكتاب خمسة وثلاثين فصلا، تحدثت عن أسماء الرسول صلّى اللَّه عليه وسلّم، واشتهار أمره قبل مبعثه، وذكر الكتب السماوية له، وتحدثها عن صفاته، وما خصه اللَّه به، وغير ذلك، وقد طبع الكتاب في الهند بعد مرة، في جزء واحد، بدون تحقيق، ثم طبع في دار النفائس [بيروت- لبنان] بتحقيق كل من: الدكتور/ محمد روّاس والأستاذ عبد البر عباس.
وبعد أن امتدت حياة أبي نعيم أربعة وتسعين عاما، قضاها كلها، إلا الأعوام الأربعة الأولى منها، ما بين درس، ومدرسة، وتدريس، وفي يوم الاثنين الحادي والعشرين من محرم سنة ثلاثين وأربعمائة كما يذكر ابن خلكان، حمل النعي إلى العالم الإسلامي نبأ الفجيعة، نبأ وفاة أبي نعيم في أصفهان، فبكى الناس العالم المحقق، والزاهد العابد، والحافظ المحدّث، والمؤرخ المتبحر، رحمه اللَّه رحمة واسعة وجزاه عن الإسلام خيرا.
(دلائل النبوة) : ١/ ٥- ١٥، (الحلية) : ١/ المقدمة، (البداية والنهاية) : ١٢/ ٥٦، (وفيات الأعيان) : ١/ ٩١- ٩٢، ترجمة رقم (٣٣) ، (سير أعلام النبلاء) :
١٧/ ٤٥٣- ٤٦٤، ترجمة رقم (٣٠٥) ، (الكامل في التاريخ) : ١٠/ ١١٩، ٢٥٤، ١١/ ٣٤٩، (طبقات الحفاظ) : ٤٢٣، ترجمة رقم (٩٥٨) ، (ميزان الاعتدال) : ١/ ١١١، ترجمة رقم (٤٣٨) ، (الوافي بالوفيات) : ٧/ ٨١- ٨٤، ترجمة رقم (٣٠٢٤) ، (مرآة الجنان) : ٣/ ٥٢، (لسان الميزان) : ١/ ٢١٦، ترجمة رقم (٦٣٨) ، (شذرات الذهب) :
٣/ ٢٤٥، (المستفاد من ذيل تاريخ بغداد) : ١٩/ ٤٩- ٥٢، ترجمة رقم (٣٥) .
[ (١) ] الشورى: ٥١.
[ (٢) ] النحل: ٦٨.
[ (٣) ] القصص: ٧.