كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥٦ - كتاب الجهاد والسير - ٧٢ - باب فضل من حمل متاع صاحبه في السفر - ج: 17 - ص: 594

و ("يحامله عليها") يعينه في الحمل فيحملا بينهما.

و ("ويرفع ") معناه يحمل ويرفعه، ومنه الحديث أنه - صلى الله عليه وسلم - مرَّ بقوم (يربعون) (١) حجرًا؛ فقالوا: هذا حجر الأشد (٢). أي: يرفعون حجرًا يتداولون حمله بينهم يمتحنون به الشدة والقوة. كذا قاله الخطابي (٣)، والذي في الأصول ما أوردناه: "أو يرفع له عليها متاعه".

و (الخطوة) قَالَ ابن فارس: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً أي: مرة، والخطوة ما بين الرجلين (٤). وقال في "أدب الكاتب": خَطَوْتُ خُطْوَةً وخَطْوَةً (٥)، وسلف. قَالَ ابن التين: وضبطه (في) (٦) البخاري بالضم.

وقوله: (ودل الطريق) أي: الدلالة عليه، وهذا الحديث فيه الحضُّ والنَّدْبُ على الصدقة كما أمر الله تعالى المؤمنين بالتعاون والتناصر في قوله: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة: ٢] وقال - عليه أفضل الصلاة والسلام -: "المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا" (٧)، "والله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه" (٨)؛ فهذِه كلها وما شاكلها من حقوق المسلمين بعضهم على بعض مندوب إليها.

---

(١) في الأصل: يرفعون، والمثبت من (الشعب"، وهو الموافق لمقتضى السياق.
(٢) رواه البيهقي في "الشعب" ٦/ ٣٠٦ (٨٢٧٤)، من حديث عبد الرحمن بن عجلان.
(٣) "أعلام الحديث" ٢/ ١٣٩٢ - ١٣٩٣.
(٤) "مجمل اللغة" ١/ ٢٩٥.
(٥) "أدب الكاتب" ص ٤٣٤.
(٦) من (ص ١).
(٧) سلف برقم (٤٨١) كتاب الصلاة، باب تشبيك الأصابع في المسجد ..
(٨) رواه مسلم (٢٦٩٩) كتاب الذكر والدعاء، باب فضل الاجتماع على تلاوة القرآن.