كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - (٨٥) سورة {والسماء ذات البروج (١)} - ج: 23 - ص: 518

(٨٥) سورة {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (١)}

باب {وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ}

{وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} قَالَ أَبُو العَالِيَةِ: {اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ} ارْتَفَعَ، {فَسَوَّاهُنَّ} خَلَقَهُنَّ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {اسْتَوَى} عَلَا عَلَى العَرْشِ.

وَقَالَ ابن عَبَّاسٍ: {الْوَدُودُ} الحَبِيبُ. {الْمَجِيدُ} الكَرِيمُ.

هي مكية.

(ص) (وقال مجاهد: الأخدود شق في الأرض) أخرجه عبد بن حميد عن شبابة بالإسناد السالف، وزاد بعد قوله: (شق في الأرض) نجران كانوا يعذبون الناس فيها (١). وعند الطبري عنه: شقوق في الأرض (٢). زاد غيره: الشق المستطيل في الأرض (٣).

وقد اختلف في الأخدود المذكور في الآية، ومن خدده وفي "صحيح مسلم" (٤) من حديث صهيب أن عبد الله بن الثامر كان يختلف إلى راهب اسمه فيمنون (٥) وأن ابن الثامر كان يبرئ الأكمة

---

(١) انظر: "الدر المنثور" ٦/ ٥٥٣.
(٢) "تفسير الطبري" ١٢/ ٥٢٤.
(٣) ذكره البغوي في "تفسيره" ٨/ ٣٨٣ وكذا فسره ابن هشام في "السيرة" ١/ ٣٥.
(٤) مسلم (٣٠٠٥) كتاب الزهد والرقائق باب قصة أصحاب الأخدود.
(٥) ورد بهامش الأصل: مسلم لم يسم الغلام ولا الراهب، وفي خط الدمياطي اسمه كما ذكرته في الأصل، هذا، وصححت عليه وفي الأصل الذي نقلت منه تصحف.