كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٨٤) سورة {إذا السماء انشقت (١)} - ٢ - باب {لتركبن طبقا عن طبق (١٩)} [الانشقاق: ١٩] - ج: 23 - ص: 517

منزلا بعد منزل. ويقال: أمرًا بعد أمر (١) وقال ابن مسعود: لتركبن السماء حالا، مرة كالدهن ومرة كالدهان، فتفطر ثم تنشق. وقال الشعبي: لتركبن يا محمد سماء بعد سماء. وقيل: المعنى على مخاطبة الجنس من صحة ومرض وشباب وهرم، ومن قرأ: {لَتَرْكَبُنَّ} بضم الباء يعني: (الكسابين) (٢) حالًا بعد حال، وقال ابن زيد: الآخرة بعد الأولى (٣).

وقيل: الشدائد والأهوال، ثم الموت، ثم البعث، ثم العرض نقل عن ابن عباس (٤) وقيل: الرخاء بعد الشدة وعكسه، والغنى بعد الفقر، وعكسه، والصحة بعد السقم، وعكسه، قاله الحسن (٥).

وقيل: كون الآن جنينًا، ثم رضيعًا، ثم فطيمًا، ثم غلامًا، ثم شابًا ثم شيخًا (٦).

وقيل: ركوب سنن من كان قبلكم (٧). وقيل: تغير حال الإنسان في الآخرة. وفتح الباء قراءة حمزة وابن كثير والكسائي. والضم لنافع وأبي عمرو وعاصم. وقرأ ابن مسعود بالمثناة تحت ونصب الباء الموحدة، وقرأه أبو المتوكل كذلك لكن رفع الباءَ (٨).

---

(١) روى هذِه الألفاظ الطبري في "تفسيره" ١٢/ ٥١٤ عن ابن عباس.
(٢) كذا في الأصل.
(٣) انظر: "تفسير الطبري" ١٢/ ٥١٥.
(٤) ذكره البغوي في "تفسيره" ٨/ ٣٧٦ وابن الجوزي في "زاد المسير" ٩/ ٦٨.
(٥) ذكره ابن الجوزي في"زاد المسير" ٩/ ٦٨.
(٦) ذكره البغوي في "تفسيره" ٨/ ٣٧٦ وابن الجوزي في "زا د المسير" ٩/ ٦٨ عن عكرمة.
(٧) ذكره أبو عبيدة في "مجاز القرآن" ٢/ ٢٩٢.
(٨) انظر: "تفسير الطبري" ١٢/ ٥١٣، ٥١٦ و"زاد المسير" ٩/ ٦٧ و"الدر المنثور" ٦/ ٥٥٠ و"تحبير التيسير" لابن الجزري ص ١٩٨.