للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٩ - باب مَنْ طَلَبَ دَمَ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ

٦٨٨٢ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللهِ ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الْحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمِ امْرِئٍ بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ». [فتح ١٢/ ٢١٠]

ذكر فيه حديثَ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهمَا - أَنَّ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "أَبْغَضُ النَّاسِ إِلَى اللهِ -عَزَّ وَجَلَّ- (ثَلَاثَةٌ) (١): مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الاسْلَامِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبُ دَمًا بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهَرِيقَ دَمَهُ".

الشرح:

المراد أبغض أهل الذنوب ممن هو من جملة (المسلمين) (٢)، ولا يجوز أن يكون هؤلاء أبغض إليه من أهل الكفر، وقد عظم الله تعالى الإلحاد في الحرم في كتابه فقال: {وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} [الحج: ٢٥] فاشترط أليم العذاب لمن ألحد في الحرم زائدًا على عذابه لو ألحد في غير الحرم. وقيل: كل ظالم فيه ملحد.

وقال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: احتكار الطعام بمكة إلحاد (٣).

وقال ابن مسعود: مكثرهم القتل بمكة.

وقال أهل اللغة: المعنى: ومن يرد فيه إلحادًا بظلم والباء زائدة.


(١) من (ص ١).
(٢) في (ص ٢): المفسدين.
(٣) رواه الطبراني في "الأوسط" ٢/ ١٣٢ (١٤٨٥) مرفوعًا من حديث عمر بن الخطاب ورواه البخاري في "التاريخ الكبير" ٧/ ٢٥٥ - ٢٥٦ موقوفًا على عمر.

<<  <  ج: ص:  >  >>