"كشف الظنون"(ص ٦٠). وقد صدر عن دار الفاروق بالقاهرة.
[٨٠ - مشتبه النسبة]
ذكره في "التوضيح" ٢/ ٣٢٣، ٤٩٦، ٥٥٩
[٨١ - المقنع في علوم الحديث]
اختصر فيه ابن الملقن مقدمة ابن الصلاح وزاد عليه، ورتبه على خمسة وستين نوعًا كترتيب ابن الصلاح وكان ابتدأ في تأليفه سنة ٧٤٩ هـ وانتهى في سنة (٧٥٩ هـ) أشار إليه ابن الملقن في "البدر المنير" عند الكلام على الحديث الثالث بعد العشرين عن أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئًا.
والكتاب ذكره ابن قاضي شهبة في "طبقاته"(٤/ ٥٨) وإسماعيل باشا في "هدية العارفين"(١/ ٧٩٢) وابن حجر في "المجمع المؤسس"(٢/ ٣١٥) والشوكاني في "البدر الطالع"(١/ ٥٠٩).
وذكره في "التوضيح" ٢/ ١٠٢، ٣/ ٣٩، ١٤٥، ٢٩٥،٥٤٩، ٥٥٢، ٥/ ٥٥٥، ١٠/ ٥٢١، ٦٢٦، ١٦/ ٥٦٥، ١٨/ ٥٩٥، ٢٠/ ٢٣٨، ٢٩/ ٢٨٧. وقد طبع عام (١٤١٣ هـ) بتحقيق عبد الله بن يوسف الجديع، ونشرته دار فواز بالإحساء، ويقع في (٨٢٢ صفحة).
[٨٢ - مناقب الرافعي]
أشار إليه المؤلف في مقدمة "البدر" حيث قال: وقد ذكرت بإسناد الإمام الرافعي أربعين حديثًا في مناقبه التي أفردتها بالتصنيف.
[٨٣ - المنتقى في مختصر الخلاصة]
وهو مختصر لكتابه "خلاصة البدر المنير" في جزء حديثي. وقد تقدم ذِكره عند الكلام على "البدر".