للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

٣١ - باب زِيَارَةِ القُبُورِ

١٢٨٣ - حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رضي الله عنه - قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ: "اتَّقِى اللهَ وَاصْبِرِي". قَالَتْ: إِلَيْكَ عَنِّي، فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي وَلَمْ تَعْرِفْهُ. فَقِيلَ لَهَا: إِنَّهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -. فَأَتَتْ بَابَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فَلَمْ تَجِدْ عِنْدَهُ بَوَّابِينَ فَقَالَتْ: لَمْ أَعْرِفْكَ. فَقَالَ: "إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى". [انظر: ١٢٥٢ - مسلم: ٩٢٦ - فتح: ٣/ ١٤٨]

ذكر فيه حديث أنس أنه - صلى الله عليه وسلم - مر بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ .. الحديث. وقد سلف في باب: قول الرجل للمرأة عند القبر: اتقي الله واصبري (١).

أهل العلم قاطبة -كما قال الحازمي- عَلَى الإذن في زيارة القبور للرجال (٢)، وفي "صحيح مسلم" من حديث عائشة أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين" (٣)، ومن حديث بريدة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعلمهم إِذَا خرجوا إلى المقابر أن يقولوا .. الحديث (٤).

وغير ذَلِكَ من الأحاديث وكره قوم ذَلِكَ؛ لأنه روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أحاديث في النهي عنها، وقال الشعبي: لولا أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابنتي (٥).


(١) برقم (١٢٥٢) كتاب: الجنائز.
(٢) انظر: "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص ١٠١ - ١٠٢.
(٣) "صحيح مسلم" (٩٧٤) كتاب: الجنائز، باب: ما يقال عند دخول القبور والدعاء لأهلها.
(٤) "صحيح مسلم" (٩٧٥).
(٥) رواه عبد الرزاق مرسلًا عن الشعبي ٣/ ٥٦٩ (٦٧٠٦) كتاب الجنائز، باب في زيارة القبور، وابن أبي شيبة ٣/ ٣٢ (١١٨٢٣) كتاب الجنائز، باب من كره زيارة القبور.