كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥ - كتاب الغسل - ١٣ - باب غسل المذي والوضوء منه - ج: 4 - ص: 597

١٣ - باب غَسْلِ المَذْيِ وَالْوُضُوءِ مِنْهُ

٢٦٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الوَليدِ قَالَ: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - لَمِكَانِ ابنتِهِ، فَسَأَلَ، فَقَالَ: "تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ". [انظر: ١٣٢ - مسلم ٣٠٣ - فتح: ١/ ٣٧٩]

ذكر فيه حديث علي، وقد سلف في كتاب العلم بفوائده (١)، فراجعه منه. وأبو حَصين (ع) المذكور في إسناده بفتح الحاء، واسمه عثمان بن عاصم الأسدي، ثقة ثبت، صاحب سنة (٢).

وأبو عبد الرحمن (ع) راويه عن علي: هو عبد الله بن حبيب السلمي مقرئ الكوفة، مات مع ابن الزبير (٣).

---

(١) سبق رقم (١٣٢) باب: من استحيا فأمر غيره بالسؤال.
(٢) ويقال: عثمان بن عاصم بن زيد بن كثير بن زيد بن مرة، أبو حصين الأسدي الكوفي، من أثبت أهل الكوفة، قال ابن مهدي: أربعة بالكوفة لا يختلف في حديثهم فمن اختلف عليهم فهو مخطئ، ليس هم منهم: أبو حصين الأسدي. ووثقه العجلي، وابن معين، وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة والنسائي وابن خراش، مات سنة سبع وعشرين ومائة، وقيل: ثمان وعشرين، وقيل: تسع وعشرين، وقيل: اثنين وثلاثين ومائة.
"التاريخ الكبير" ٦/ ٢٤٠ (٢٢٧٧). و"معرفة الثقات" ٢/ ١٢٩ (١٢١٣). و"الجرح والتعديل" ٦/ ١٦٠ (٨٨٣). و"تهذيب الكمال" ١٩/ ٤٠١ - ٤٠٥ (٣٨٢٨).
(٣) هو: عبد الله بن حبيب بن ربيعة -بالتصغير- أبو عبد الرحمن السلمي الكوفي القارئ، ولأبيه صحبة. كان يقرأ القرآن بالكوفة من خلافة عثمان إلى إمرة الحجاج. قال العجلي: وأبو عبد الرحمن السلمي الضرير المقرئ كوفي تابعي ثقة. وقال أبو داود: كان أعمى، وقال النسائي: ثقة.
انظر: "التاريخ الكبير" ٥/ ٧٢ (١٨٨)، و"معرفة الثقات" ٢/ ٢٦ (٨٧٠)، و"الجرح والتعديل" ٥/ ٣٧ (١٦٤)، و"الثقات" ٥/ ٩، و"تهذيب الكمال" ١٤/ ٤٠٨ - ٤١٠ (٣٢٢٢).