كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٢١ - باب كفران العشير وكفر (دون) كفر - ج: 2 - ص: 662

وأما زيد (ع) بن أسلم: فهو أبو أسامة القرشي العدوي المدني التابعي الجليل، مولى عمر بن الخطاب، روى عن جماعات من الصحابة والتابعين، وعنه جمع من التابعين منهم الزهري وغيرهم منهم مالك، وجلالته مجمع عليها.

قَالَ ابن سعد: كانت لَهُ حلقة في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكان ثقة كثير الحديث، ومناقبه جمة، مات بالمدينة سنة ثلاث أو أربع أو ست وثلاثين ومائة، وقيل: نحو ثلاث وأربعين (١).

فائدة:

هذا الإسناد كله مدنيون خلا ابن عباس لكنه أقام بالمدينة.

ثالثها:

أردف البخاري هذا الباب بالذي قبله؛ لينبه عَلَى أن المعاصي تنقص الإيمان، ولا تخرج إلى الكفر الموجب للخلود في النار؛ لأنهم ظنوا أنه الكفر بالله. فأجابهم - صلى الله عليه وسلم - أنه أراد كفرهن حق أزواجهن، وذلك لا محالة نقص من إيمانهن؛ لأنه يزيد بشكرهن العشير وبأفعال البر.

فظهر بهذا أن الأعمال من الإيمان، وأنه قول وعمل كما أسلفناه، فإخراجه لَهُ هنا أيضًا؛ لينبه عَلَى أن الكفر قد يطلق عَلَى كفر النعمة، وجحد الحق، وهو أصله في اللغة ككفران العشير والإحسان إذ لم يرد الكفر بالله، فيفسر به كل ما أطلق عليه الكفر من المعاصي فيما

---

= عنه: عبد الله بن يسار على ما ذكره. اهـ. وانظر: "مسلم بشرح النووي" ٤/ ٦٣.
(١) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" الجزء المتمم ص ٣١٤ - ٣١٦ (٢١٩)، و"التاريخ الكبير" ٣/ ٣٨٧ (١٢٨٧)، و"الجرح والتعديل" ٣/ ٥٥٥ (٢٥١١)، و"تهذيب الكمال" ١٠/ ١٢ (٢٠٨٨).