كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - باب {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما} - ج: 3 - ص: 15

عن علي بن عبد الله، عن سفيان، عن إسرائيل. فذكر الحديث. وفيه: قَالَ الحسن: ولقد سمعت أبا بكرة قَالَ: بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب (١).

قَالَ البخاري: قَالَ علي بن المديني: إنما صح عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بهذا الحديث (٢).

وقال الباجي: هذا الحسن المذكور في هذا الحديث الذي قَالَ فيه: سمعت أبا هريرة. إنما هو الحسن بن علي، وليس بالحسن البصري (٣).

وأثنى علي بن المديني وأبو زرعة عَلَى مراسيل الحسن، وضعفها بعضهم.

وأمَّا يونس فهو: أبو عبد الله يُونس بن عُبيد بن دينار العبدي مولاهم البصري التابعي، رأى أنسًا، وسمع الحسن وابن سيرين وغيرهما من كبار التابعين، وعنه: الأئمة الأعلام، منهم: الثوري وشعبة وآخرون. وجلالتُهُ وفضله وثقته مُجمع (عليها) (٤).

قَالَ سعيد بن عامر: ما رأيت رجلًا قط أفضل منه، وأهل البصرة عَلَى ذا. مات سنة تسع وثلاثين ومائة.

قَالَ حمَّاد بن زيد: ووُلِد بعد الجارف (٥).

وأمَّا حمَّاد بن زيد فهو: الإمام أبو إسماعيل حمَّاد بن زيد بن درهم

---

(١) سيأتي برقم (٧١٠٩) كتاب: الفتن، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن بن علي.
(٢) "صحيح البخاري" بعد حديث (٢٧٠٤).
(٣) "التعديل والتجريح" ٢/ ٤٨٦.
(٤) في (ج): عليه، وما أثبتناه هو اللائق بالسياق.
(٥) انظر ترجمته في:
"الطبقات" لابن سعد ٧/ ٢٦٠، "التاريخ الكبير" ٨/ ٤٠٢ (٣٤٨٨)، "الجرح والتعديل" ٩/ ٢٤٢ (١٠٢٠)، "تهذيب الكمال" ٣٢/ ٥١٧.