كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥٩ - بدء الخلق - ١٦ - باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم - ج: 19 - ص: 251

فصل:

ذكر فيه أيضًا حديث ابن عُمَرَ وأبي هريرة - رضي الله عنهما -: "دَخَلَتِ امْرَأةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خِشَاشِ الأَرْضِ".

وقد سلف في الشرب من حديث ابن عمر (١)، وهو دليل على جواز اتخاذها ومنع تضييعها وأنه من الكبائر. ذكره الداودي.

وفيه: جواز رباطها إذا أطعمت.

والخشاش مثلث الخاء. وقال ابن التين: هو بالفتح: دوابها. وعند ابن (عيينة) (٢) بكسرها، إلا الخشاش من صغار الطير، فهو وحده بالفتح.

فصل:

ساق البخاري هنا حديث الهرة من طريق ابن عمر وأبي هريرة، وسلف طريق أسماء في باب: ما يقرأ بعد التكبير (٣)، وسلف طريق ابن عمر في الشرب كما أسلفناه.

وفي رواية للبخاري في حديث ابن عمر: "حتى ماتت جوعًا فدخلت فيها النار" (٤).

وانفرد به مسلم من حديث جابر، ذكره في الكسوف، ولفظه: "وعرضت على النار فرأيت امرأة من بني إسرائيل تعذب في هرة لها" (٥) الحديث. وفي أخرى له: "رأيت في النار امرأة حميرية سوداء طويلة" (٦). ولم يقل: من بني إسرائيل.

---

(١) سبق برقم (٢٣٦٥).
(٢) في هامش الأصل: لعل الصواب: قتيبة.
(٣) سبق برقم (٧٤٥).
(٤) سبق برقم (٢٣٦٥).
(٥) مسلم (٩٠٤).
(٦) مسلم (٩٠٤).