كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٥٩ - بدء الخلق - ١٧ - باب إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء - ج: 19 - ص: 254

رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا وَلَا ضَرْعًا، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ». فَقَالَ السَّائِبُ: أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: إِيْ وَرَبِّ هَذِهِ القِبْلَةِ. [انظر: ٢٣٢٣ - مسلم: ١٥٧٦ - فتح ٦/ ٣٦٠]

ترجم بنص الحديث الذي ساقه بعد من حديث عُبَيْدٍ بنِ حُنَيْنٍ عن أبي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: "إِذَا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي شَرَابِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ، ثُمَّ لِيَنْزِعْهُ، فَإِنَّ فِي أحد جَنَاحَيْهِ دَاءً وفي الآخَرِ شِفَاءً".

وهو من أفراده، ورواه الدارمي في "مسنده" من هذا الوجه، ثم رواه من حديث حماد بن سلمة عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، قال غير حماد: عن ثمامة، عن أنس مكان أبي هريرة، وقوم يقولون: عن القعقاع، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -. وحديث عبيد بن حنين أصح (١).

ولأبي داود وابن حبان في "صحيحه": وأنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء (٢). ولأبي نعيم في "الطب" من حديث أبي سعيد نحوه سواء، وأنه يقدم السم ويؤخر الشفاء (٣). وأخرجه أحمد (٤)، وابن ماجه (٥) وابن حبان (٦). وفي الدارقطني من حديث سعيد بن المسيب عن سلمان نحوه (٧). ومن حديث أنس بإسناد ضعيف (٨).

---

(١) "مسند الدارمي" ٢/ ١٢٩٧ - ١٢٩٨ (٢٠٨١، ٢٠٨٢).
(٢) أبو داود (٣٨٤٤)، وابن حبان (١٢٤٦، ٥٢٥٠).
(٣) "الطب النبوي" لأبي نعيم ٢/ ٦٤٠ - ٦٤١ (٦٩٣).
(٤) أحمد ٢/ ٢٢٩، عن أبي هريرة، ٣/ ٢٤ عن أبي سعيد الخدري.
(٥) ابن ماجه (٣٥٠٤). عن أبي سعيد؛ و (٣٥٠٥) عن أبي هريرة.
(٦) ابن حبان (١٢٤٧).
(٧) الدارقطني ١/ ٣٧.
(٨) رواه البزار كما في "كشف الأستار" (٢٨٦٦).