كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٠ - كتاب الأنبياء - ١٤ - باب: {أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت إذ قال لبنيه} إلى قوله: {ونحن له مسلمون} [البقرة: ١٣٣] - ج: 19 - ص: 418

وقوله ("إذا فقهوا") يقول: من كان على فقه فاعلموا أن له أصلاً في الجاهلية.

فصل:

قال الطبري: (إذ) هذِه مكررة إبدالًا من (إذ) (١) الأولى، و {مُسْلِمُونَ}: خاضعون له بالعبودية والطاعة ويحتمل أن يكون بمعنى الحال كأنهم قالوا: نعبد إلهك مسلمين له بطاعتنا وعبادتنا إياه، ويحتمل أن يكون خبرًا مستأنفًا، فيكون بمعنى: نعبد إلهك بعدك، ونحن له الآن وفي كل حال مسلمون. قال: والأحسن أن يكون بمعنى الحال. وقدم ذكر إسماعيل على إسحاق؛ لأنه كان أسن (٢).

قال السهيلي: سمي يعقوب إسرائيل؛ لأنه أسرى ذات ليلة حين هاجر إلى الله أي: أسرى إلى الله (٣)، فيكون بعض الاسم عبرانيًّا وبعضه موافقًا للعرب، وكثيرًا ما يقع الاتفاق بين السرياني والعربي، أو يقاربه في اللفظ، وفي "المعرب" إسرائيل وإسرال كميكال وإسرائين.

---

(١) في الأصول: إذا.
(٢) "تفسير الطبري" ١/ ٦١٣.
(٣) انظر "الروض الأنف" ٢/ ٢٩٤.