كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٠ - كتاب الأنبياء - ١٩ - باب قول الله تعالى: {لقد كان في يوسف وإخوته آيات للسائلين (٧)} [يوسف: ٧] - ج: 19 - ص: 434

قَوْمِهِمْ، وَظَنُّوا أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ كَذَّبُوهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللهِ.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: {اسْتَيْأَسُوا} [يوسف: ٨٠] افْتَعَلُوا مِنْ يَئِسْتُ. {مِنْهُ} [يوسف: ٨٠] مِنْ يُوسُفَ. {وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللهِ} [يوسف: ٨٧] مَعْنَاهُ الرَّجَاءُ. [٤٥٣٥، ٤٦٩٥، ٤٦٩٦ - فتح ٦/ ٤١٨]

٣٣٩٠ - أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما -، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: «الْكَرِيمُ ابْنُ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ ابْنِ الكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ - عَلَيْهِمِ السَّلَامُ -». [انظر: ٣٣٨٢ - فتح ٦/ ٤١٩]

ذكر فيه تسعة أحاديث:

أحدها:

حدثنا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ ابْنُ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -: مَنْ أَكْرَمُ النَّاسِ؟ الحديث وقد سلف قريبًا (١).

ثانيها:

حَدَّثَنا مُحَمَّدٌ ثنا عَبْدَةُ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -، عَنِ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا.

وسعيد بن أبي سعيد لعله المقبري كيسان. وبخط الدمياطي قبالة سعيد (٢) اسمه عبد الله ولقبه أبو محمد القرشي الهباري الكوفي، مات

---

(١) سلف برقم (٣٣٧٤) باب رقم: (١٤).
(٢) ورد بهامش الأصل: إنما كتبه الدمياطي قبالة عبيد بن إسماعيل وقد نقل نحو هذِه الحاشية بعض من اعتنى بحواشي الدمياطي سماه: عبيد بن إسماعيل، وهو في عبد بن إسماعيل صحيح وما قاله شيخنا هنا خطأ محض فكأنه اشتبهت عليه الإشارة إلى الحاشية. والله أعلم. وهذا لا يقوله الدمياطي ولا غيره ممن له أدنى تمييز في هذا الفن.