كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٣٠ - باب الصلاة من الإيمان - ج: 3 - ص: 90

فائدة:

أبوه صحابي أيضًا ذكره ابن سعد في "طبقاته" (١) و (قَلّ) (٢) من ذكره ولم يسمع له ذكر في شيء من المغازي، وقد جاء حديثه في الرجل الذي اشترى منه الصديق بثلاثة عشر درهمًا (٣)، وليس في الصحابة عازب غيره (٤)، ولا فيهم البراء بن عازب سوى ولده.

وأما أبو إسحاق فهو السبيعي -بفتح السين المهملة وكسر الموحدة نسبة إلى السبيع جد القبيلة وهو السبيع بن الصعب، وأبعد من قَالَ: عرف بذلك لنزوله فيهم (٥)، وأغرب المزي حيث ذكره في الألقاب (٦) - ابن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن حيوان بن نوف بن همدان.

وهو أبو إسحاق عمرو بن عبد الله بن علي، وقيل: عمرو بن عبد الله بن ذي يُحمد الهمداني السبيعي الكوفي التابعي الجليل الكبير المتفق على جلالته وتوثيقه.

---

(١) "الطبقات" لابن سعد ٤/ ٣٦٥.
(٢) بياض في (ف)، وهي (ج).
(٣) ستأتي هذِه القصة برقم (٣٦٥٢) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب المهاجرين.
(٤) انظر ترجمة عازب في: "معرفة الصحابة" ٤/ ٢٢٣٦ (٢٣٤٤)، "أسد الغابة" ٣/ ١١٠ (٢٦٥٩)، "الإصابة" ٢/ ٢٤٤ (٤٣٤٠).
(٥) قاله يعقوب بن أبي شيبة فيما نقله عنه المزي في "تهذيب الكمال" ٢٢/ ١٠٣.
(٦) "تهذيب الكمال" ٣٥/ ٦٢. والعلة في استغراب المصنف -رحمه الله- من ذكر المزي للسبيعي في الألقاب، أن السبيعي هذِه نسبة، فكيف يذكر في الألقاب؟
والجواب: أن المزي قد ذكره في الأنساب أولًا كما في ٣٥/ ١٢ ثم ذكره في الألقاب، على اعتبار أن الأنساب من الألقاب، وقد عنون بذلك الحافظ في "تهذيب التهذيب" ٤/ ٦٤٢، فقال: الأنساب من الألقاب.