كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٠ - كتاب الأنبياء - ٤٣ - باب قول الله تعالى: {ذكر رحمة ربك عبده زكرياء (٢)} إلى قوله: {لم نجعل له من قبل سميا} [مريم: ٢ - ٧] - ج: 19 - ص: 536

يحيى: أنت خير مني قال له عيسى: بل أنت خير مني سلام الله عليك وسلمت على نفسي (١).

وقيل: أم عيسى إذا لقيت أم يحيى وهما حاملتان بهما يسجد يحيى لعيسى في البطن.

ويقال: إن يحيي سأل عيسى أن يريه إبليس في الصورة التي خلقه الله فيها، فأراه إياه وقد غشي إبرته من رأسه إلى قدمه فقال: ما هذِه؟ قال: التي أصيب بها الناس، قال له: بالذي جعل عليك اللعنة هل أصبتني بشيء منها؟ فأومأ إليه إلى شيء عند ظفر من أصابع رجليه، قال: ما هذا؟ قال: أنت تصوم فإذا أفطرت حببتُ إليك الطعام فتثقل عن الصلاة، قال: والذي جعل عليك اللعنة لا أطعم شيئًا مما تعمل أيدي الناس فكان يأكل بقل البرية (٢).

ويقال: إنه يلقى الله بغير ذنب وفيه حديث (٣).

---

(١) رواه عبد الرزاق في "تفسير" ٢/ ٦ (١٧٤٢)، وأحمد في "الزهد" ص ٩٦ - ٩٧، والطبري ٨/ ٣١٨ (٢٣٥٦٩)، وأورده السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ٤٧٣ وزاد عزوه إلى عبد بن حميد وابن أبي حاتم.
(٢) رواه أحمد في "الزهد" ص ٩٦، والبيهقي في "الشعب" ٥/ ٤١ (٥٧٠٠) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٦٤/ ٢٠٣، عن ثابت البناني بنحوه
(٣) رواه أحمد ١/ ٢٥٤، والحاكم ٢/ ٥٩١ من حديث ابن عباس مرفوعًا: "ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ أو هم بخطيئة ليس يحيى بن زكريا … " وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي: إسناده جيد.
وقال الهيثمي في "المجمع" ٨/ ٢٠٩: رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني وفيه: علي بن زيد، وضعفه الجمهور، وقد وثق، ورجال أحمد رجال الصحيح. اهـ. وروى الحاكم ٢/ ٣٧٣ من حديث عمرو بن العاص مرفوعًا: "كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إلا ما كان من يحيى بن زكريا" وقال: صحيح على شرط =