كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦١ - كتاب المناقب - ١٣ - باب من انتسب إلى آبائه في الإسلام والجاهلية - ج: 20 - ص: 90

حفص بن عمر، عن قبيصة. وزعم بعضهم أن البخاري سمعه منه في المذاكرة، وقد سلف في الوقف طرف منه (١).

وقوله: ("أنا ابن عبد المطلب")، فيه النسبة إلى الجد، وأن يقول أنا ابن فلان، للجد والنسبة للكافر، والنبي - صلى الله عليه وسلم - لم يمسه ولادة حرام في نسبه، وكذلك الأنبياء يدعون إلى آبائهم على حالهم على حكم الدنيا.

وفيه: أن قريشًا كلها من الأقربين إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

وفيه: بداءة الشارع بقومه، فإذا قامت حجته عليهم قامت على من سواهم ممن أمر بتبليغه.

وقوله: ("اشتروا أنفسكم من الله") أي أسلموا تسلموا من عذاب الله، فيكون ذلك كالاشتراء، كأنهم جعلوا إيمانهم وطاعتهم ثمنًا لنجاتهم من العذاب.

وفيه: فضل صفية وتكنية المرأة حيث قال: "يا أم الزبير بن العوام عمة رسول الله".

---

(١) على نحو هذا في موضعين أحدهما بالإفراد (قال لي)، وتقدم في الوصايا برقم (٢٧٨٠) وبالجمع (قال لنا) برقم (٢٧٦٧).
قال الحافظ في "نكته على ابن الصلاح" ٢/ ٦٥١: رأيت في "الصحيح" [يعني: البخاري] عدة أحاديث قال فيها (قال لنا فلان) وأوردها في تصانيفه خارج "الجامع" بلفظ حدثنا، ووجدت في "الصحيح" عكس ذلك، وفيه دليل على أنهما مترادفان. أهـ.
قلت: والذي زعم انقطاع ذلك إنما هو مغربي غير معروف -كما قال ابن الصلاح في "مقدمته" ص ٧٥ - ٧٦. والله أعلم.