للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

(وفي "تاريخ الجعابي") (١) (٢): بعثه وعمره أربعون سنة وعشرون يومًا، وهو تاسع شباط لتسعمائة وأربعة وعشرين عامًا من سنين ذي القرنين.

وقال ابن عبد البر: يوم الإثنين لثمان خلون من ربيع الأول سنة إحدى وأربعين من الفيل، وقيل: في أول ربيع منه (٣) وفي "تاريخ يعقوب بن سفيان الفسوي": على رأس خمس عشرة سنة من بنيان الكعبة (٤)، وعن مكحول: أوحي إليه بعد اثنتين وأربعين سنة.

وقال الواقدي، وابن أبي عاصم، والدولابي في "تاريخ": نزل عليه القرآن وهو ابن ثلاث وأربعين سنة لتسع وعشرين من رجب، قاله الحسين بن علي بن أبي طالب.

وجمع بين هذِه الأقوال والأول بأن ذلك حين حمي الوحي وتتابع، فتحصلنا في السن على أقوال، اثنين وأربعين ونيف، اثنين وأربعين، ثلاث وأربعين.

وفي الشهر على ثلاثة أقوال: ربيع الأول، رمضان، رجب.

وعند الحاكم مصححًا أن إسرافيل وكل به أوَّلًا ثلاث سنين قبل جبريل (٥)، وأنكر ذلك الواقدي وقال: أهل العلم ببلدنا ينكرون أن يكون وكل به غير جبريل (٦).


(١) اسم تاريخه: "تاريخ الطالبيين"، وهو للقاضي أبي بكر محمد بن عمر الجعابي، صرَّح به المؤلف في "المقنع" ٢/ ٥٠٣.
(٢) من (ص ١).
(٣) "الاستيعاب" ١/ ٦١.
(٤) "تاريخ دمشق" ١/ ٦١ (السيرة النبوية).
(٥) رواه ابن سعد في "الطبقات" ١/ ١٩١.
(٦) "الطبقات الكبرى" ١/ ١٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>