كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٣٣ - باب زيادة الإيمان ونقصانه - ج: 3 - ص: 125

فائدة:

في أبان لغتان: الصَّرْفَ؛ على أنه فعال كغزال ونظائره، والهمزة أصل وهي فاء الكلمة، ومَنْعُهْ على أن الهمزة زائدة والألف بدل من ياء وجعله أفعل فمنع صرفه؛ لوزن الفعل مع العلمية.

والصحيح الذي عليه المحققون والأكثرون صرفه، وغلط (بعضهم) (١) من منع صرفه حتى قَالَ بعضهم: لا يَمْنَعُ صَرفَ أبان إلا أتان. قَالَ ابن مالك: أبان لا ينصرف لأنه على وزن أفعل من أبان يبين، ولو لم يكن منقولًا لوجب أن يقال فيه: أبين. بالتصحيح (٢).

وأما حديث عمر فالراوي عنه طارق بن شهاب بن عبد شمس بن سلمة بن هلال بن عوف بن جُشْم بن زفر بن عمرو بن لؤي بن رُهم بن معاوية بن أسلم بن أحمس بن الغوث بن أنمار أبو عبد الله البجلي الأحمسي -بطن منها- الكوفي الصحابي.

رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأدرك الجاهلية وغزا في خلافة أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ثلاثًا وثلاثين، أو ثلاثًا وأربعين من بين غزوة وسرية، روى عن الخلفاء الأربعة وغيرهم من الصحابة، سكن الكوفة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقيل: سنة اثنتين. وقيل: سنة أربع. وجزم شيخنا قطب الدين في "شرحه" بأنه مات سنة ثلاث وعشرين ومائة، وهو ما حكاه ابن أبي خيثمة عن ابن معين (٣)، وهو وهمٌ كما نبَّه عليه المزي (٤).

---

(١) كذا في (ف) وفي (ج): أكثرهم.
(٢) "شواهد التوضيح" ص ٢١٣.
(٣) "تاريخ ابن أبي خيثمة" ٣/ ٥١ (٣٧٨٠).
(٤) "تهذيب الكمال" ١٣/ ٣٤٣، وانظر ترجمته في: "تاريخ ابن أبي خيثمة" ٣/ ٤٩ (٣٧٧٢)، "الطبقات الكبرى" ٦/ ٣٢٣، "التاريخ الكبير" ٤/ ٣٥٣ (٣١١٥)، =