كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٣٣ - باب زيادة الإيمان ونقصانه - ج: 3 - ص: 127

سمع جمعًا من التابعين منهم: الشعبي وقيس، وعنه ابن إسحاق وهو تابعي وشعبة وخلق، وثَّقوه، مات سنة عشرين ومائة (١).

وأما جعفر فهو أبو عون جعفر بن عون بن جعفر بن (عمرو) (٢) بن حريث القرشي المخزومي الكوفي، سمع جمعًا من التابعين، منهم يحيى الأنصاري، وعنه ابن راهويه وغيره.

قَالَ ابن معين: ثقة. وقال أحمد: صالح، ليس به بأس. مات سنة ست، وقيل: سنة سبع ومائتين. قيل: عن سبع وتسعين وقيل: عن سبع وثمانين (٣).

وأما الحسن فهو أبو علي الحسن بن الصباح بن محمد البزار -آخره راء مهملة- الواسطي سكن بغداد، وكان من الثقات الخيار، صاحب سُنَّة، سمع وكيعًا وغيره، وعنه البخاري (٤)، وروى الترمذي أيضًا عن رجل عنه، مات ببغداد سنة تسع وأربعين ومائتين (٥)، قَالَه الكلاباذي وغيره (٦).

---

(١) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٣٦٦، "التاريخ الكبير" ٦/ ٥٢٧ (٣٢١١)، "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٧٢ (٢٠٥٤)، "تهذيب الكمال" ١٩/ ٣٠٩ (٣٧٧٦).
(٢) في (ج): عمر.
(٣) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٦/ ٣٩٦، "التاريخ الكبير" ٢/ ١٩٧ (٢١٧٩)، "معرفة الثقات" للعجلي ١/ ٢٧٠ (٢٢٠)، "تهذيب الكمال" ٥/ ٧٠ (٩٤٨).
(٤) ورد بهامش (ف) ما نصه: وأبو داود والترمذي، زاد صاحب "الكمال" النسائي، وهو ما في … لابن عساكر.
(٥) انظر ترجمته في: "الجرح والتعديل" ٣/ ١٩ (٧١)، "الثقات" ٨/ ١٧٧، "تاريخ بغداد" ٧/ ٣٣٠ (٣٤٨٥)، "تهذيب الكمال" ٦/ ١٩١ (١٢٣٦).
(٦) انظر: "الجمع بين رجال الصحيحين" لابن القيسراني ١/ ٨٣.