كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٢ - كتاب الإيمان - ٣٥ - باب اتباع الجنائز من الإيمان - ج: 3 - ص: 146

أخيه أنس، وعنه خلق من التابعين: الشعبي وقتادة وأيوب وغيرهم. مات سنة عشر ومائة بعد الحسن بمائة يوم (١).

وقد أسلفنا أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة، فلهذا قرنه البخاري بمحمد لأنه سمع منه، فالاعتماد عليه إذن.

وأما عوف فهو أبو سهل بن أبي جميلة بندويه الأعرابي -ولم يكن أعرابيًّا- العبدي الهَجَري البصري. سمع (جمعًا) (٢) من كبار التابعين منهم: الحسن، وعنه الأعلام: الثوري وشعبة وغيرهما. وثقته مجمع عليها. وُلد سنة تسع وخمسين، ومات. سنة ست، وقيل: سبع وأربعين ومائة. ونسب إلى (التشيع) (٣).

وأما روح (ع) فهو أبو محمد روح بن عبادة بن العلائي حسان بن عمرو بن مرثد القيسي البصري. سمع خلقًا من الأعلام أشعث ومالكًا وغيرهما، وعنه أحمد وغيره من الأعلام.

قَالَ الخطيب: كان كثير الحديث، وصنف الكتب في السنن والأحكام والتفسير، وكان ثقة. وقال ابن المديني: نظرت لروح في أكثر من مائة ألف حديث، كتبت منها عشرة آلاف. وقال يحيى بن معين: لا بأس به صدوق. مات سنة خمس ومائتين (٤).

---

(١) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٧/ ١٩٣، "التاريخ الكبير" ١/ ٩٠ (٢٥١)، "ثقات ابن حبان" ٥/ ٣٤٨ - ٣٤٩، "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٣٤٤، "سير أعلام النبلاء" ٤/ ٦٠٦ (٢٤٦).
(٢) في (ج): خلقا.
(٣) في (ج): التشييع، وانظر ترجمته في: "طبقات ابن سعد" ٧/ ٢٥٨، "ثقات ابن حبان" ٧/ ٢٩٦، "تهذيب الكمال" ٢٢/ ٤٣٧ (٤٥٤٥).
(٤) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" ٣/ ترجمة ١٠٥٢، "تاريخ بغداد" ٨/ ٤٠١، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٤٠٢، "تهذيب الكمال" ٩/ ٢٣٨ (١٩٣٠) ..