للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

تَابَعَهُ أَبُو أُسَامَةَ وَوُهَيْبٌ فِي: كَدَاءٍ.

ثم ساقه من حديث أبي أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ: أنه - صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَامَ الفَتْحِ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ.

هذا الباب سلف -وأصله في الحج- وبيان الاختلاف [بين] (١) كَداء وكُدى، وأن الصواب أن الفتح: العليا، والضم السفلى.

قال القاضي عياض: كَداء، وكُداء، وكُدى جاءت في أحاديث: الحج والجهاد، وفتح مكة، وغير موضع، واختلفت الروايات والتفسير فيها.

كداء مفتوح ممدود غير مصروف بأعلى مكة: ثنية. وقال الخليل وغيره: يعني كما تقدم، وكُدي -بالضم مشدد الياء-: جبلان قرب مكة، الأعلى منهما هو الممدود (٢).

وقال غيره: كدى مقصور منون مضموم: الذي أسفلها، والمشددة؛ لمن خرج إلى اليمن وليس من طريقه - صلى الله عليه وسلم - في شيء (٣). وقد سلف واضحًا، فلا حاجة إلى إعادته، وقد سلف الهمز فيه أيضًا.


(١) ما بين المعقوفين زيادة يقتضيها السياق.
(٢) "العين" ٥/ ٣٩٦ مادة: (كدى).
(٣) "إكمال المعلم" ٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦.

<<  <  ج: ص:  >  >>