كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

(٤) ومن سورة النساء - ٩ - [باب] قوله: {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا (٤١)} [النساء: ٤١] - ج: 22 - ص: 227

ثم ساق حديث يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ -قَالَ يحيى: بعض الحديث عن عمرو بن مرة- قال: قال لِي النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: ((اقْرَأْ عَلَيَّ)). قُلْتُ: آقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ .. ؟! الحديث، وأخرجه في فضائل القرآن في موضعين (١)، ومسلم (٢) وأبو داود (٣) والترمذي (٤) والنسائي (٥).

وقوله: (قال يحيى .. إلى آخره) يوضحه ما ذكره في فضائل القرآن فإنه لما ساقه عن مسدد، عن القطان، عن سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم به. قال الأعمش: وبعض الحديث: حدثني عمرو بن مرة، عن إبراهيم، وعن سفيان، عن أبيه، عن أبي الضحى، عن عبد الله (٦).

وقوله: (وعن أبيه) هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري رواه عن أبيه سعيد، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، ولم يدرك أبو الضحى ابن مسعود.

وقد روي عن مسروق، عن ابن مسعود. رواه مسلم من طريق يحيى عن سفيان، عن الأعمش، عن عمرو، عن إبراهيم، عن عبد الله.

ولما رواه الترمذي من حديث سفيان، عن سليمان، عن إبراهيم بن عبيدة قال: هذا أصح من حديث أبي الأحوص، يعني: المخرج عند مسلم عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة.

---

(١) سيأتي برقمي (٥٠٤٩، ٥٠٥٥) باب: من أحب أن يسمع القرآن من غيره، باب: البكاء عند قراءة القرآن.
(٢) مسلم برقم (٨٠٠) كتاب: صلاة المسافرين، باب: فضل استماع القرآن وطلب القراءة من حافظه للاستماع، والبكاء عند القراءة والتدبر.
(٣) أبو داود برقم (٣٦٦٨).
(٤) الترمذي برقم (٣٠٢٥).
(٥) النسائي ٢/ ٢٨ - ٢٩.
(٦) يأتي برقم (٥٠٥٥).