كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ٢ - باب من سئل علما وهو مشتغل في حديثه فأتم الحديث، ثم أجاب السائل - ج: 3 - ص: 255

وأما محمد بن سنان (خ. د. ت. ق) فهو: أبو بكر العوقي -بفتح العين المهملة وقبل الياء قاف، ولم يكن من العوقة وهم حي من عبد القيس، وإنما نزل فيهم، كانت لهم محلة في البصرة فنزل عندهم فنسب إليهم.

روى عن فليح و (همام) (١) وغيرهما وعنه: البخاري وأبو داود وخلق.

قَالَ أبو حاتم: صدوق. وروى أبو داود والنسائي وابن ماجه عن رجل عنه، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين (٢).

ثانيها:

هذا الأعرابي لا يحضرني اسمه فليبحث عنه.

ثالثها:

تأخيره -عليه السلام- جواب السائل إلى أن قضى حديثه يحتمل؛ لأنه قَدْ شرع في جواب سائل سأله متقدم فكان أحق بتمامه ولو قطعه قَدْ لا يحصل للسائل فائدة جوابه أو كانت الحاجة إليه أمس فخاف فوته.

---

= المدينة، عنده مناكير.
وقال الخطيب: أما المناكير فقلما توجد في حديثه إلا أن يكون عن المجهولين، ومع هذا فإن يحيى بن معين، وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه.
انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" ١/ ٣٣١ (١٠٤٣)، "الجرح والتعديل" ٢/ ١٣٩ (٤٥٠)، "الثقات" ٨/ ٧٣، "تاريخ بغداد" ٦/ ١٧٩ - ١٨١، "تهذيب الكمال" ٢/ ٢٠٧ - ٢١١ (٢٤٩)، "سير أعلام النبلاء" ١/ ٦٨٩ - ٢٩١ (٢٥٥)، "التقريب" ص ٩٤ (٢٥٣).
(١) في (ف): هشام، والمثبت من (ج) وهو الصواب.
(٢) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٧/ ٣٠٢، "التاريخ الكبير" ١/ ١٠٩ (٣١٠)، "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٧٩ (١٥١٦)، "الثقات" ٩/ ٧٩، "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٣٢٠ (٥٢٦٧)، "تهذيب التهذيب" ٣/ ٥٨١.