كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٥ - كتاب التفسير - (٧) سورة الأعراف - ج: 22 - ص: 359

{فَمَرَّتْ بِهِ}: استمر بها الحمل. {يَنزَغَنَّكَ}: يستخفنك. (طيف): ملم به لمم، ويقال {طَائِفٌ} وهو واحد. {يَمُدُّونَهُمْ}: يزينون لهم. {وَخِيفَةً}: خوفا، وخفية من الإخفاء) هو كما قال.

({وَالْآصَالِ} واحدها أصل وأصيل: ما بين العصر إلى المغرب كقوله: {بُكْرَةً وَأَصِيلًا}) قال ابن التين: وأُصُل بضم الهمزة والصاد، كذا ضبطه في بعض الروايات، وفي بعضها: أصيل، وليس ببين إلا أن يريد: أصلا، جمع: أصيل، فيصح ذلك، وما فسره به ذكره جماعة. وقال ابن فارس: الأصيل: بعد العشاء، وجمعه: أصل وآصال وأصايل، وقيل: أصل جمع أصيل كعبد وعبيد، وأصايل على هذا جمع الجمع. وقال ابن فارس: الأصايل لعله أن يكون جمع أصيلة (١).

---

(١) "مجمل اللغة" ١/ ٩٧ - ٩٨.