للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ}: دائمة كل وقت، ورجح ابن جرير أنه هنا غدوة وعشية (١).

وقوله: ("ولا يتحات ورقها ولا ولا ولا، تؤتي أكلها"): ولا يصيبها كذا ولا كذا. لم يذكر الراوي الأشياء المعطوفة، ثم ابتدأ فقال: "تؤتي أكلها كل حين"، ووقع في رواية ابن سفيان صاحب مسلم، ورواية غيره عن مسلم "لا يتحات ورقها، ولا تؤتي أكلها كل حين"، وكذا هو في "صحيح البخاري" أيضا. واستشكل إبراهيم بن سفيان هذا فقال: لعل مسلمًا رواه: "تؤتي أكلها" بإسقاط "لا" وأكون أنا وغيري غلطنا في إثبات "لا" (٢). ورده القاضي وقال: بل هو صحيح، ووجهه أن لفظة "لا" ليست متعلقة بـ "تؤتي" بل بمحذوف تقديره: لا يتحات ورقها ولا مكررًا. أي: ولا يصيبها كذا ولا كذا، ثم ابتدأ فقال: تؤتي (٣).

وقول عمر: (لأن تكون قلتها أحب إليَّ من كذا وكذا) هو بفتح اللام، ولابن مردويه في (شجرة طيبة) قال - صلى الله عليه وسلم -: "هي التي لا ينقص ورقها" هي النخلة، وفي لفظٍ: قال عبد الله: فأردت أن أقول: هي النخلة. فمنعني عمر، وقال: الله ورسوله أعلم (٤).


(١) "تفسير الطبري" ٧/ ٤٤٣.
(٢) مسلم (٢٨١١/ ٦٤) كتاب: صفة الجنة والنار، باب: مثل المؤمن …
(٣) "إكمال المعلم" ٨/ ٣٤٧.
(٤) انظر: "الدر المنثور" ٤/ ١٤٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>