كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ١٣ - باب من يرد الله به خيرا يفقهه فى الدين - ج: 3 - ص: 345

فائدة:

ليس في الصحيحين عبد الله بن وهب غيره فهو من أفرادهما، وفي الترمذي وابن ماجه عبد الله بن وهب الأسدي تابعي، وفي (النسائي) (١) عبد الله بن وهب، عن تميم الداري وصوابه ابن موهب، وفي الصحابة عبد الله بن وهب خمسة فاعلم ذَلِكَ (٢).

وأما سعيد بن عفير فهو الحافظ أبو عثمان سعيد بن كثير بن عفير -بالعين المهملة المضمومة ثمَّ فاء- الأنصاري المصري يروي عن مالك والليث، وعنه البخاري، وروى مسلم والنسائي عن رجل عنه، قَالَ أبو حاتم: صدوق ليس بالثبت، كان يُقرئ من كتب الناس (٣)، عاش ثمانين سنة ومات سنة ست وعشرين ومائتين (٤).

---

(١) في (ف): الثاني.
(٢) عبد الله بن وهب الدوسي، عبد الله الأكبر بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب بن الأسد بن عبد العزى، عبد الله بن وهب الأسلمي، عبد الله بن وهب الزهري، عبد الله بن وهب أبو سنان الأسدي.
انظر ترجمتهم في: "أسد الغابة" ٣/ ٤١٣ - ٤١٥ (٣٢٣٩ - ٣٢٤١)، "الإصابة" ٢/ ٣٨١ - ٣٨٢ (٥٠٢٥ - ٥٠٣٠).
(٣) "الجرح والتعديل" ٤/ ٥٦ - ٥٧ (٢٤٨).
(٤) ذكره ابن حبان في "الثقات". وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين: ثقة لا بأس به.
وقال النسائي: سعيد بن عفير صالح، وابن أبي مريم أحبُّ إليَّ منه. وقال الحاكم: يقال: إن مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه، وقال ابن عدي: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع، وكان مخلطًا غير ثقة، وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له ولم أسمع أحدًا ولا بلغني عن أحدٍ من الناس كلام في سعيد بن كثير بن عفير، وهو عند الناس صدوق ثقة، وقد حدث عنه الأئمة من الناس إلا أن يكون السعدي أراد به سعيد بن عفير غير هذا. وقال ابن حجر: لم يكثر عنه البخاري، وروى له مسلم والنسائي. انظر ترجمته في: "الثقات" ٨/ ٢٦٦، "الكامل" ٤/ ٤٧١ - ٤٧٣ (٨٣٩)، "تهذيب التهذيب" ٢/ ٣٩. "مقدمة ابن حجر" ص ٤٠٦.