كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٦ - كتاب فضائل القرآن - ١١ - باب فضل الكهف - ج: 24 - ص: 75

وقال قتادة: من قرأ عشر آيات من أوِل سورة الكهف عصم من الدجال (١).

فصل:

اختلف أهل التأويل في تفسير السكينة، فعن علي: هي ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان (٢). وعنه أنها ريح حجوح ولها رأسان (٣). وعن مجاهد: لها رأس كرأس الهر وجناحان وذنب كذنب الهر (٤). وعن العباس والربيع: هي دابة مثل الهر لعينيها شعاع فإذا التقى الجمعان أخرجت (بكرتها) (٥) فنظرت إليهم فينهزم ذلك الجيش من الرعب (٦).

وعن ابن عباس والسدي: هي طست من ذهب من الجنة يغسل فيها قلوب الأنبياء (٧). وعن أبي مالك: طست من ذهب ألقى فيه موسى الألواح والتوراة والعصا (٨).

---

(١) السابق (٦٠٢٢).
(٢) رواه عبد الرزاق في "التفسير" ١/ ١١٢ (٣١٣)، وابن جرير في "تفسيره" ٢/ ٦٢٤ - ٦٢٥ (٥٦٦٨ - ٥٦٧١)، وابن أبي حاتم في "التفسير" ٢/ ٤٦٨ (٢٤٧٤)، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ٤٦٠ - من طريق سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، عنه وصححه.
(٣) رواه الطبري ٢/ ٦٢٥ (٥٦٧٢ - ٥٦٧٤) قال الشوكاني في "فتح القدير" ١/ ٤٠٤: سنده ضعيف، وعزاه للطبراني.
(٤) رواه عبد الرزاق (٣١٤)، والطبري (٥٦٧٥ - ٥٦٧٨)، وابن أبي حاتم (٢٤٧٦).
(٥) فوقها في الأصل: كذا.
(٦) رواه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٦٨ (٢٤٧٥) عن ابن عباس، وفيه: (يريها) بدل: (بكرتها).
(٧) رواهم الطبري ٢/ ٦٢٥ - ٦٢٦ (٥٦٨٠ - ٥٦٨١)، ورواه ابن أبي حاتم ٢/ ٤٦٩ (٢٤٧٨) عن السدي.
(٨) رواه الطبري (٥٦٨١) بنحوه، عن السدي.