كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٧ - كتاب النكاح - ٢٨ - باب الشغار - ج: 24 - ص: 338

ورواه أبو الشيخ من حديث حبيب بن أبي فضالة المالكي قَالَ: وقد سمع من عمران.

وللنسائي من حديث حميد، عن أنس مرفوعًا بنحوه، ثم قَالَ: هذا خطأ والصواب الذي قبله (١). يعني من حديث عمران، وأخرجه الترمذي من هذا الوجه، وصححه (٢)، وأخرجه ابن ماجه من حديث ثابت، عن أنس (٣)، وصححه ابن حزم (٤)، وأخرجه أبو الشيخ من حديث أبان وقتادة والأعمش عن أنس، وعند أبي القاسم بن مطير (٥) من طريق أم يحيى امرأة وائل بن حجر قَالَ: وفي الكتاب الذي كتبه لي ولقومي: "بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله إلى وائل بن حجر والأقيال العباهلة من حضرموت" فذكر حديثًا فيه: "ولا شغار في الاسلام" (٦).

---

(١) "المجتبى" ٦/ ١١١.
(٢) أما حديث عمران فهو برقم (١١٢٣)، وأما حديث أنس فقد قال الترمذي: وفي الباب عن أنس ولم يروه، والله أعلم.
(٣) ابن ماجه (١٨٨٥).
(٤) "المحلى" ٩/ ٥١٤.
(٥) هو الإمام، الحافظ، الثقة، محدث الإسلام، علم المعمرين، أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الشامي الطبراني صاحب المعاجم الثلاثة.
انظر: "سير أعلام النبلاء" ١٦/ ١١٩.
(٦) رواه الطبراني في "الكبير" ٢٢/ ٤٦، و"الصغير" (١١٧٦)، وقال الهيثمي في "المجمع" ٩/ ٣٧٥: رواه الطبراني في "الكبير" و"الصغير" وفيه محمد بن حجر وهو ضعيف. اهـ.
قال أبو عبيد في "غريب الحديث" ١/ ١٣٠:
قال أبو عبيدة وغيره من أهل العلم: دخل كلام بعضهم في بعض في الأقيال =