كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٣ - كتاب العلم - ١٨ - باب متى يصح سماع الصغير؟ - ج: 3 - ص: 394

وأما محمد بن حرب (ع) فهو الأبرش الخولاني الحمصي، سمع الأوزاعي وغيره، وتقضى دمشق، وهو ثقة، مات سنة أربع (وتسعين) (١) ومائة، روى لَهُ الجماعة إلا مسلمًا، (كذا استثناه في "الكمال" (٢) والمزي أثبته (٣).

الوجه الثالث:

المج: إرسال الماء من الفم مع نفخ، وقيل: لا يكون مجًّا حتَّى يباعد به. وفعل - صلى الله عليه وسلم - ذلك؛ لأجل البركة منه - صلى الله عليه وسلم -.

والدلو -بفتح الدال- وفيه لغتان التذكير والتأنيث.

وفيه: جواز سماع الصغير وضبطه بالسن وهو مقصود الباب، وحديث محمود ظاهر فيه دون حديث ابن عباس، فإن من ناهز الاحتلام لا يسمى صغيرًا عرفًا.

وقد اختلف العلماء في أول سن يصح فيه سماع الصغير، فقال

---

= في "الأموال" ٢/ ٥٨٧ - ٥٨٨ (٩٦٣ - ٩٦٥)، والطحاوي في "مشكل الآثار" كما في "تحفة الأخيار" ٦/ ١٩٤ - ١٩٥ (٤١٢٥ - ٤١٢٦)، والطبراني في "الكبير" ١٧/ ٣٦٤ (٩٩٨)، كلهم من طريق الحسن عن عياض بن حمار.
ورواه: أبو داود (٣٠٥٧). والترمذي (١٥٧٧). والطيالسي ٨/ ٤٠٩ (١١٧٨)، ٢/ ٤١٠ (١١٧٩). والبزار ٨/ ٤٢٤ (٣٤٩٤). والطبراني في "الكبير" ١٧/ ٣٦٤ (٩٩٩). والبيهقي ٩/ ٢١٦. وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/ ١١ - ١٢. كلهم من طريق يزيد بن عبد الله الشخير عن عياض بن حمار، وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" (١٢٨١).
(١) في (ف): وسبعين.
(٢) من (ف).
(٣) انظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" ٧/ ٤٧٠. "التاريخ الكبير" ١/ ٦٩ (١٦١). "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٣٧ (١٢٩٩). "تهذيب الكمال" ٤٤/ ٢٥ (٥١٣٨)، "سير أعلام النبلاء" ٩/ ٥٧، ٥٨ (١٧)، "شذرات الذهب" ١/ ٣٤١.