كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٦٧ - كتاب النكاح - ٩٦ - باب العزل - ج: 25 - ص: 55

وفي "المصنف" بسند صحيح أن عليًّا - رضي الله عنه - قال: العزل: الوأد الخفي. وعن عكرمة أن زيد بن ثابت وسعد بن أبي وقاص كانا يعزلان، وحكاه أيضًا عن رافع بن خديج وخباب بن الأرت وأبي أيوب الأنصاري وأبي بن كعب وعلي بن حسين وعلقمة، وأصحاب عبد الله وأنس والحسن بن علي وابن مغفل وابن عباس، وسئل عنه (سعيد) (١) بن المسيب فقال: هو حرثك إن شئت أعطشته، وإن شئت أرويته. وكذا قاله عكرمة وقال الحسن: اختلف فيه الصحابة (٢).

إذا تقرر ذلك، فقد اختلف السلف في العزل، فذكر مالك في "الموطأ" عن سعد بن أبي وقاص وأبي أيوب الأنصاري وزيد بن ثابت وابن عباس أنهم كانوا يعزلون (٣). وذكره ابن المنذر عن علي وخباب بن الأرت وجابر وقال: كنا نفعله على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وروي عن جماعة من التابعين منهم ابن المسيب وطاوس (٤)، وبه قال مالك والكوفيون والشافعي وجمهور العلماء (٥)، وكرهته طائفة، ذكره ابن المنذر، عن الصديق والفاروق وعثمان. وعن علي رواية أخرى، وعن ابن مسعود وابن عمر وشدد فيه (٦)، وقال أبو أمامة: ما كنت أرى أن مسلمًا يصنعه. وقال سالم: هي الموءودة. وكرهه إبراهيم أيضًا (٧).

---

(١) في الأصول: عيسى، والمثبت هو الصواب كما في "المصنف".
(٢) "المصنف" ٣/ ٥٠١ - ٥٠٣.
(٣) "الموطأ" ص ٣٦٧ - ٣٦٨.
(٤) "الإشراف" ١/ ١٣٧ بتصرف.
(٥) "شرح معاني الآثار" ٣/ ٣٠، ٣١، "المنتقى" ٤/ ١٤٢، "البيان" ٩/ ٥٠٧ - ٥٠٨.
(٦) "الإشراف" ١/ ١٣٧.
(٧) روى هذِه الآثار ابن أبي شيبة ٣/ ٥٠٣ - ٥٠٤ (١٦٥٩٨ - ١٦٦٠٠).