كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ٩ - باب جيب القميص من عند الصدر وغيره - ج: 27 - ص: 605

اضطرتهما إليه، وهو الثدي والتراقي، وذلك في صدره وفيه، يروم أن يوسع حلقها ولا تتسع، بينه قول أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بإصبعه هكذا في جبته يوسعها ولا تتسع، فبان أن جيبه - عليه السلام - كان في صدره؛ لأنه لو كان في منكبه لم تكن يداه مضطرة إلى ثدييه وتراقيه، وهذا استدلال حسن (١).

فصل:

قوله: (تراقيهما) جمع: ترقوة بفتح التاء، قال الخليل وغيره: هي فَعْلُوة (٢)، ولا تقله بضم التاء، وهي: العظم الذي بين ثُغْرَةِ النَّحر والعَاتق (٣).

وقال ثابت: الترقوتان: العظمان المشرفان في أعلى الصدر إلى طرف ثغرة النحر، وهي الهزمة التي بينهما.

فصل:

وقوله: (جبتان) بالباء والنون، يصح أن تميل بها، وأفصحها النون، وهو: ما يستتر به الإنسان فيجنه، أي: يغطيه.

وقوله: (إلى ثديهما)، هو بضم الثاء جمع ثدي، مثل ظبي وظبى، وحلي وحلى، وثدي أيضًا بكسر الثاء لما بعدها من الكسر، وأصل جمعه فعول، اجتمع حرفا علة وسبق الأول بالسكون، فقلبت الواو ياء وأدغمت في الياء، وكسرت الدال لتصح الياء، والثدي يذكر ويؤنث، وهي للمرأة والرجل أيضًا، والجمع: أَثْدٍ مثل أطب هكذا

---

(١) "شرح ابن بطال" ٩/ ٨٤ - ٨٥.
(٢) في (ص ٢): فعولة، وهي مخالفة لما في مصادر التخريج، ولما في الأصل.
(٣) "العين" ٥/ ١٢٦ مادة: ترق، وانظر: "تهذيب اللغة" ١/ ٤٣٦، "لسان العرب" ١/ ٤٢٩، "تاج العروس" ١٣/ ٥٥.