كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ٢٨ - باب لبس القسي - ج: 27 - ص: 681

(والقطائف واحدها قطيفة وهي كساء له خمل، وشيخ جرير بُريد -بضم الباء- وهو ابن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري، كذا ضبطه الدمياطي على "الحاشية" بخطه.

وأما المزي في "تهذيبه" فذكره في حرف الياء المثناة تحت؛ وقال: إنه يزيد بن أبي زياد القرشي، أخو برد، وعين أن البخاري روى له ذلك في هذا الباب معلقًا فذكره، وأنه روى له في "رفع اليدين" و"الأدب" وروى له مسلم مقرونًا بغيره، وأن أحمد ويحيى بن معين في "جامعه" ضعفوه، وأن العجلي قال: هو جائز الحديث، وأنه كان بِأَخَرَةٍ يُلقَّن (١).

وقال ابن المبارك: (أكرم به) (٢)، الذي حكاه عنه (ارم به) (٣)) (٤). والتعليق عن عاصم وصله أبو عبيد في "غريبه" (٥)، وبين أنه عاصم بن كليب - كما ذكرناه.

فصل:

سلف بيان القسية؛ قال الطبري: القسط ثياب تعمل من الحرير بقرية

بمصر يقال لها: القسي.

---

(١) "معرفة الثقات" للعجلي ٢/ ٣٦٤ (٢٠٦٩).
(٢) كذا في: "تهذيب الكمال" ٣٢/ ١٣٥ - ١٣٩ (٦٩٩١).
(٣) كذا صوَّبها المصنف، وكذا العقيلي بإسناده إلى ابن المبارك كما في "الضعفاء" ٤/ ٣٨٢، وذكرها ابن حزم في "المحلى" ٧/ ٢٤١ وابن حجر في "تهذيب التهذيب" ٤/ ١١٣ في تعقيبه على قول المزي (أكرم به): ونقلها الذهبي عن المزي (أكرم به) كما في "تذهيب التهذيب" ١٠/ ٧٥ ولعله خطأ. اهـ.
(٤) من (ص ٢).
(٥) "غريب الحديث" ١/ ١٣٧. بهامشه.