كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ٣٣ - باب التزعفر للرجال - ج: 28 - ص: 22

وزاد حماد بن سلمة عن ثابت: وبه ردع من زعفران، فقال له: "مهيم .. " الحديث، ولم يقل له - صلى الله عليه وسلم -: إن الملائكة لا تحضر جنازتك بخير، ولا إن هذِه الصفرة التي التصقت بجسمك حرام بقاؤها عليه، ولا أمره بغسلها، فدل أن نهيه عنه لمن [لم] (١) يكن عروسًا إنما هو محمول على الكراهة؛ لأن تزعفر الجسد من الرفاهية التي نهى الشارع عنها بقوله: "البذاذة من الإيمان" (٢) (٣).

قلت: وأعلى من هذا أن عبد الرحمن لم يقصد ذلك، وإنما وقع على وجه المخالطة، والنهي محمول على من قصده.

---

(١) ليست في الأصول والسياق يقتضيها.
(٢) رواه أبو داود (٤١٦١)، والطبراني ١/ ٢٧١ - ٢٧٢ (٧٨٨ - ٧٩١)، والحاكم ١/ ٥١، والبيهقي في "الشعب" ٥/ ٢٢٧ (٤٦٧٠)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" ٤/ ٥٨ (٢٠٠٢)، ٦/ ١٦٧ (٣٣٩٦)، والقضاعي في "مسند الشهاب" ١/ ١٢٥ (١٥٧). وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". قال ابن عبد البر في "الاستذكار" ١/ ٣٣٠: أراد به طرح الشهوة في الملبس والإسراف فيه الداعي إلى التبختر والبطر لتصح معاني الإيثار ولا تتضاد.
(٣) "شرح ابن بطال" ٩/ ١١٨ - ١١٩.