كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٧ - كتاب اللباس - ٣٧ - باب النعال السبتية وغيرها - ج: 28 - ص: 36

قال الهروي: يقال: رجل يمان، والأصل يماني، فخففوا ياء النسبة، كقولهم تهامون، والسعدون، والأشعرون.

فصل:

قيل: التصفير السالف ليس بصباغ، وإنما الصباغ الذي يغير الشيب، نحو ما أمر به - عليه السلام - أبا قحافة حين أتي به النبي - صلى الله عليه وسلم - وعلى رأسه ولحيته كالثغامة فأمر بتغيير شيبة وقال: "جنبوه السواد" (١).

وفي "الموطأ": أن عبد الرحمن بن عبد يغوث كان أبيض الشعر يحمر لحيته ورأسه، (قال) (٢): إن عائشة - رضي الله عنها - أقسمت عليّ لأصبغن وأخبرتني أن أبا بكر كان يصبغ.

قال مالك: ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يصبغ ولو صبغ لأرسلت بذلك عائشة إلى عبد الرحمن، وكل ذلك واسع إن شاء صبغ أو ترك.

وقال مالك: في صبغه بالسواد لم أسمع في ذلك شيئًا (معلوما) (٣) وغيره من الصبغ أحب إليَّ، وبه قال الشافعي.

وقيل: يصبغ به، و (قيل) (٤): لا يغير شعره بسواد ولا غيره، وقيل: إن من كثر شيبة كأبي قحافة غيره، ومن قل لم يغيره، وهذا معنى الخبرين الواردين.

---

(١) "الموطأ" ص ٥٨٩.
(٢) في (ص ٢): يقال.
(٣) في (ص ٢): فعلتها.
(٤) من هامش الأصل وأعلاها: لعله سقط.