كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٤٧ - باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «خير دور الأنصار» - ج: 28 - ص: 383

الحجيج من طيء وأسلم وغفار -يريد تهجين هذِه القبائل الضعيفة القليلة العدد المسارعة (إليك) (١)؛ لقلتها وضعفها؛ لتكثر بك وبأصحابك، لتعز من ذلتها- فقال - عليه السلام -: "أرأيت إن كانت أسلم وغفار ومزينة خيرًا من بني تميم" (٢) لمسارعتها إلى الإسلام، فاستوجبت بذلك ما أثنى الله عليها في القرآن بقوله: {وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} الآية [التوبة: ١٠٠] ولذلك استوجب بنو النجار بالمسارعة إلى الإسلام من الخيرية ما لم يستوجبه بنو عبد الأشهل المتباطئون بالإسلام.

فإن قلت: ما وجه دخول هذِه الترجمة في أبواب الغيبة؟

قيل: معناه ظاهر، وهو أنه دال على أنه يجوز للعالم المفاضلة بين الناس وينبه على فضل الفاضل، ونقص من لا يلحق بدرجته في الفضل، ولا يكون ذلك من باب الغيبة، كما لم يكن ذكره - عليه السلام - لغير بني النجار أنهم دون بني النجار في الفضل من باب الغيبة. ومثل هذا اتفق المسلمون من أهل السنة أن الصديق أفضل من عمر، وليس ذَلِكَ غيبة (لعمر) (٣) ولا نقصًا له، وكذلك جاز لابن معين وغيره من أئمة الحديث تجريح الضعفاء، وتبيين أحوالهم؛ خشية التباس أمرهم على العامة، واتخاذهم أئمة وهم غير مستحقين للإمامة. (والله الموفق) (٤).

---

(١) في الأصل: (إليها).
(٢) سلف برقم (٣٥١٦) كتاب: المناقب، باب: ذكر أسلم، وغفار، ومزينة … من حديث أبي بكرة.
(٣) من (ص ٢).
(٤) من (ص ٢).