كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٥٧ - باب ما ينهى عن التدابر والتحاسد، وقوله -عز وجل-: {ومن شر حاسد إذا حسد (٥)} [الفلق: ٥] - ج: 28 - ص: 411

وقد فسر البخاري في بعض الروايات الجيم بأنه البحث، وهو في معنى ما سلف، وفي البخاري ذكر الجاسوس، وفسره من رواية الحموي بأنه: البحث عن الخير، وقيل: عن العدو، وقال ابن الأنباري: إنما سبق أحدهما على الآخر لاختلاف اللفظ؛ كقولهم بعدًا أو سحقًا. قيل: وقد يكون الخير بالعين.

فصل:

معنى: "لَا تَدَابَرُوا": لا تهاجروا، وهو أن يولي كل واحد منهما صاحبه دبره، وقيل: لا يتكلم أحد في غيبة أحد بما يسوءه، وقال الهروي: التدابر: التقاطع يقال: تدابر القوم، أي: أدبر كل واحد عن صاحبه (١).

وقال صاحب "العين": دابرت الرجل: عاديته، ومنه قولهم: جعلته دبر أذني أي: خلفها (٢).

---

(١) انظر: "النهاية في غريب الحديث" ٢/ ٩٧.
(٢) "العين" ٨/ ٣١، ٣٣.