كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٦٤ - باب هل يزور صاحبه كل يوم بكرة وعشيا؟ - ج: 28 - ص: 438

في "الأمثال". وأما في قوله هذا إعلام منه أن إغباب الزيارة أزيد في المحبة) (١)، وأثبت في المودة؛ لأن مواترة الزيارة والإكثار منها ربما أدت إلى الضجر وأبدت أخلاقًا كامنة لا تظهر عند الإغباب، فآلت إلى البغضة وكانت سببًا للقطيعة (أو) (٢) للزهد في الصديق.

وفي حديث عائشة في هذا الباب جواز زيارة الصديق الملاطف لصديقه كل يوم على قدر حاجته إليه والانتفاع به في مشاركته له، فهما حديثان مختلفان ولا تعارض؛ إذ لكل واحد معنى، وما أحسن قوله:

إذا حققت من شخصٍ ودادًا … فزره ولا تخف منه ملالًا

وكن كالشمس تطلع كل يوم … ولا تك في زيارته هلالًا

ردًّا على قول الآخر:

لا تزر من تحب في كل شهر … غير يوم ولا تزده عليه

فاجتلاء الهلال في الشهر يومًا … ثم لا تنظر العيون إليه

فصل:

قولها: (فبينا نَحْنُ). قال الجوهري: بينا فعلى أُسقطت الفتحة فصارت ألفًا. وبينا زيدت عليه ما، والمعنى واحد (٣)، وكان الأصمعي يخفض بعد بينا (إذا صلح في موضعه بين) (٤) وغيرهُ يرفع

---

= الحديث وحديث الباب؛ لأن عمومه يقبل التخصيص. اهـ. وقال السخاوي في "المقاصد" (٥٣٧): بمجموعها يتقوى الحديث، وإن قال البزار: إنه ليس فيه حديث صحيح، فهو لا ينافي ما قلناه. اهـ. أي أنه قوي بمجموع الطرق، وانظر "صحيح الجامع" (٣٥٦٨).
(١) ليست في الأصل.
(٢) في الأصل: (و).
(٣) "الصحاح" ٥/ ٢٠٨٤ مادة (بين).
(٤) ساقطة من الأصل.