كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

كتاب البر والصلة - ٩٧ - باب قول الرجل للرجل: اخسأ - ج: 28 - ص: 588

فصل:

قوله: (ثم قال ابن صياد: أتشهد أني رسول الله؟ (فرضه) (١) رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).

قال ابن بطال: من رواه بالضاد فمعناه: دفعه حَتَّى وقع، فتكسر، يقال: رض الشيء فهو رضيض ومرضوض إذا انكسر، ومن رواه بالصاد فمعناه: رصه حتى دخل بعضه في بعض، يقال: رص البنيان، والقوم في الحرب رصًّا إذا قرب بعضها إلى بعض وقربها، ومنه قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف: ٤] (٢).

وعبارة ابن التين: فرضه: رفضه.

وقال الخطابي: وقع هنا بضاد معجمة، وهو غلط، والصواب بالصاد أي قبض عليه بيده، يضم بعضه إلى بعض (٣).

وقيل معنى المعجمة: دفعه.

فصل:

فيه أن الله لم يطلع نبيه على الدجال متى يخرج في أمته، وأخفى عنه ذَلِكَ لما هو أعلم به، فلا علم لنبي مرسل ولا ملك مقرب إلا بما أعلمه الله به، ولذلك قالت الملائكة: {لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا} [البقرة: ٣٢].

فصل:

قوله: ("خبأت لك خبيئًا"). على وزن فعيل، وهو ماضٍ، وكذلك الخبأ.

---

(١) في الأصل: فرفضه والمثبت هو الذي يقتضيه السياق.
(٢) "شرح ابن بطال" ٩/ ٣٣٤.
(٣) "أعلام الحديث" ٣/ ٢٢٠٨.