كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٩ - كتاب الاستئذان - ٢٩ - باب المعانقة وقول الرجل: كيف أصبحت؟ - ج: 29 - ص: 111

وذكر المعانقة مضروب عليه في أصل الدمياطي.

وقال المهلب: ترجم بالمعانقة ولم يذكرها فيه، وإنما أراد أن يدخل فيه معانقة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - للحسن حديث: ("أين لكع") (١) السالف، من حديث أبي هريرة في باب: ما ذكر في الأسواق، فجاء يشتد حتى عانقه وقبله .. الحديث (٢). ولم يجد له سندًا غير السند الذي أدخله به في غير هذا الباب، فمات قبل ذلك وبقي الباب فارغا من ذكر المعانقة. وتحته باب آخر: قول الرجل: كيف أصبحت. وأدخل حديث علي - رضي الله عنه - فلما وجد ناسخ الكتاب الترجمتين متواليتين ظنهما واحدة؛ إذ لم يجد بينهما حديثًا، وفي كتاب الجهاد من تتابع الأبواب الفارغة مواضع لم يدرك أن يتمها بالأحاديث. ويوضح ذلك أن في بعض الروايات باب: المعانقة قول الرجل: كيف أصبحت؟ بغير واو بينهما، فدل على أنهما بابان جمعهما الناسخ.

وقد اختلف الناس في المعانقة، فكرهها مالك، في المشهور عنه (٣)، وأجازها غيره، بل هو في رسالته لهارون أن يعانق قريبه حين يقدم من سفره، لكن قال الشيخ أبو محمد: وقيل: لم تثبت هذِه الرسالة لمالك (٤).

وفي "المعونة": كره المعانقة؛ لأنها لم ترد عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عن السلف، مع أنها من أخلاق العامة، إلا أن يكون ذلك من طول اشتياق، وقدوم من غيبة أو مع الأهل وشبه ذلك (٥).

---

(١) كذا في الأصل ولفظه في الحديث: "أثمَّ لكع".
(٢) سلف برقم (٢٠١٦)، وانظر ما سلف أيضًا برقم (٥٥٤٥).
(٣) "الذخيرة" ١٣/ ٢٩٧.
(٤) المصدر السابق ١٣/ ٢٩٩.
(٥) "المعونة" ٢/ ٥٧٥.