كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨٠ - كتاب الدعوات - ١٥ - باب الدعاء عند الخلاء - ج: 29 - ص: 230

وروى ابن وهب عن حيوة بن شريح، عن أبي عقيل أنه سمع سعيد المقبري يقول: إذا دخل الرجل الكنيف لحاجته ثم ذكر اسم الله كان سترًا بينه وبين الجن، فإذا لم يذكر الله نظر إليه الجن يسخرون ويستهزءون به.

قلت: فيستحب الابتداء بهذا عند إرادة الدخول، كما جاء في رواية سلفت: "إذا أراد" (١).

قال ابن التين: ويقول ذلك في نفسه غير جاهر به.

قلت: لا يسلم له، وينبغي الجهر به.

فائدة:

قال ابن التين: الذي قرأناه: "الخبث" بإسكان الباء، والأظهر أنه بضمها جمع: خبيث، وليس هذا (الكفر كما قيل، وإنما هو) (٢) موضع الشياطين، وهذا سلف واضحًا.

---

= ورواه العقيلي في "الضعفاء" ٣/ ٣٧١، والطبراني في "الأوسط" ٣/ ١٦١ - ١٦٢ (٢٨٠٣)، وفي "الدعاء" (٣٥٦)، وابن السني في "العمل" (٢١)، والحافظ في "نتائج الأفكار" ١/ ١٩٥ من طريق قطن بن نسير عن عدي بن أبي عمارة عن قتادة عن أنس بنحوه، بلفظ: "فليقل: بسم الله".
قال الحافظ: حديث غريب من هذا الوجه.
وضعفه الألباني في "الضعيفة" (٤٧٣٨، ٥٠٤٢).
والحديث صح عن زيد بن أرقم؛ فرواه أبو داود (٦)، وابن ماجه (٢٩٦) من طريق شعبة عن قتادة عن النضر بن أنس عن زيد بن أرقم.
وهو حديث صححه ابن خزيمة ١/ ٣٨ (٦٩)، وابن حبان ٤/ ٢٥٥ (١٤٠٨)، والحاكم ١/ ١٨٧، والألباني في "صحيح أبي داود" (٤)، وفي "تمام المنة" ص (٥٧) قائلاً: إسناده صحيح على شرط البخاري وصححه أيضًا في "الصحيحة" (١٠٧٠).
(١) سلف برقم (١٤٢).
(٢) من (ص ٢).