كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨٠ - كتاب الدعوات - ٢٥ - باب الدعاء مستقبل القبلة - ج: 29 - ص: 266

وقوله: (يسقينا) (١) تقرأ بضم الياء ويجوز فتحها سقى وأسقى بمعنى، وقيل بالفرق كما سلف في موضعه.

وقوله: (ومطرنا) أي: رحمنا، قال الهروي: وكذا أمطرنا هذا قول أهل اللغة، وفي التفسير: أمطر في العذاب ومطرنا في الرحمة. وفي "الصحاح": وقد مطرنا وناس يقولون: مطرت السماء وأمطرت بمعنى (٢). وكذا في كتاب ابن فارس: مطرنا وغرقنا بكسر الراء وقرئ: (ليغرق أهلها) بفتح الياء والراء (٣).

فصل:

وفيه: حجة على أبي حنيفة في التحويل وعند الشافعي: ينكسه أيضًا خلافًا لمالك، وقال ابن الجلاب: هو بالخيار. وعُلل بالتفاؤل بالانتقال من حالٍ إلى حال. وأنكره بعضهم وألزم بتحويل الخاتم وغيره مما يسرع تحويله.

فرع:

إذا تحول الإمام تحول الناس وفاقًا لمالك، وقال ابن عبد الحكم: يحول الإمام وحده. وكل هذا سلف مبسوطًا، وأعدناه لبعده.

---

(١) في الأصل: (يسقها)، والمثبت هو الثابت في الحديث.
(٢) "الصحاح" ٢/ ٨١٨ مادة: [مطر].
(٣) هذِه قراءة حمزة والكسائي، انظر: "الحجة للقراءة السبعة" ٥/ ١٥٨.