كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٤ - كتاب الوضوء - ٣ - باب فضل الوضوء، والغر المحجلين من آثار الوضوء - ج: 4 - ص: 25

وجزم النووي في "شرح مسلم" بأن المجمر صفة لعبد الله، وتطلق عَلَى ابنه نعيم مجازًا، قَالَ ذَلِكَ مع جزمه أولًا بأن نعيمًا هو الذي كان يبخر المسجد (١)، فتأمله.

روى عن أبي هريرة، وجابر وغيرهما، وعنه ابنه محمد ومالك وجماعة. وثقه أبو حاتم وجماعة، وجالس أبا هريرة عشرين سنة (٢)

فائدة:

في الصحابة نعيم بن عبد الله النحام، وهو من الأفراد (٣)، وفيهم نعيم جماعة بدون ابن عبد الله (٤).

---

(١) "صحيح مسلم بشرح النووي" ٣/ ١٤٣.
(٢) "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٦٠ (٢١٠٦).
(٣) نعيم النحام بن عبد الله بن أسد بن جد عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب، أسلم بعد عشرة أنفس قبل إسلام عمر بن الخطاب، وكان يكتم إسلامه، ومنعه قومه لشرفه فيهم من الهجرة واختلف في وقت وفاته، فقيل: بأجنادين شهيدًا سنة ثلاث عشرة في آخر خلافة أبي بكر. وقبل يوم اليرموك شهيدًا، وفي رجب سنة خمس عشرة في خلافة عمر.
انظر ترجمته في: "معجم الصحابة" لابن قانع ٣/ ١٥٢ - ١٥٣ (١١٢٥)، "معرفة الصحابة" ٥/ ٢٦٦٦ - ٢٦٦٧، "الاستيعاب" ٤/ ٦٩ - ٧٠ (٢٦٥٧).
(٤) وهم: نعيم بن أوس الداري، نعيم بن بدر، نعيم بن جناب، نعيم بن ربيعة بن كعب الأسلمي، نعيم بن زيد التميمي، نعيم بن سلام -وقيل: سلامة- نعيم بن عمرو بن مالك، نعيم بن قعنب، نعيم بن مسعود الأشجعي، نعيم بن مقرن، نعيم بن هزال الأسلمي، نعيم بن هبار الغطفاني.
وانظر تراجمهم في:
"معجم الصحابة" لابن قانع ٣/ ١٤٧ - ١٥٤ (١١٢٢ - ١١٢٦)، و"معرفة الصحابة" لأبي نعيم ٦/ ٢٦٦٧ - ٢٦٧١، و"الاستيعاب" ٤/ ٦٩ - ٧٢ (٢٦٥٦ - ٢٦٦١)، و"أسد الغابة" ٦/ ٤٤٦ - ٤٤٧ (٦٦٧٣ - ٦٦٧٤)، و"الإصابة" ٣/ ٥٨٦ (٨٨٧٣، ٨٨٧٤).