كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨١ - كتاب الرقاق - ٣٨ - باب التواضع - ج: 29 - ص: 586

فصل:

وفيه: جواز المسابقة بالإبل، وهو الإجماع، ولا بأس بالرهن فيه، ولم يقل مالك بالمحلل، والحديث جاء به. قال الداودي: وليس سبق العضباء ينقص من فضله - عليه السلام -، ولا يزيد في صاحب القعود.

والعضباء: التي قطع طرف أذنها أو شق، ولم تكن عضباء بل كان علمًا لها، وعبارة ابن فارس: شاة عضباء مكسورة القرن (١).

والقعود: الناقة الكبيرة التي طعنت في السن بفتح القاف. قال في "الصحاح": وهو من الإبل البكر حين تركب، أي يمكن ظهره من الركوب، وأدنى ذلك أن تأتي عليه سنتان، إلى أن يثني، فإذا أثنى سمي جملًا، ولا تكون البكرة قعودًا بل قلوصًا (٢).

قال أبو عبيد: القعود من البعير الذي يقتعد الراعي في كل حاجة. قال: وهو بالفارسية وجب، ويقال له: قعدة بضم القاف. وقال ابن فارس: القعود: الدابة المقتعدة للركوب خاصة، والقعود من الإبل كذلك (٣).

(فصل) (٤):

وقد جاء في فضل التواضع آثار كثيرة، فروى الطبري من حديث شعبة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - رفعه: "ما تواضع رجل إلا رفعه الله بها درجة" (٥).

---

(١) "مجمل اللغة" ٢/ ٦٧٣.
(٢) "الصحاح" ٢/ ٥٢٥.
(٣) "مجمل اللغة" ٢/ ٧٦٠.
(٤) من (ص ٢).
(٥) ورواه مسلم (٢٥٨٨) كتاب: البر والصلة، باب: استحباب العفو والتواضع.