كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨١ - كتاب الرقاق - ٥٢ - باب الصراط جسر جهنم - ج: 30 - ص: 107

الصفات التي يعرفونها، والإمام مالك نهى أن يتحدث بهذا الحديث، أي: لأجل خشية وقوع في محذور. وقال غيره: لا يقطع بأخبار الآحاد في المغيبات. قال أبو جعفر: فإن ثبت، فمعناه: أن يراد بالصورة: ما يأتي به في ظلل من الغمام والملائكة، أو يكونوا رأوه حين قبضوا في الموت فعرفوه بذلك، أو حين أخرجهم من صلب آدم فأشهدهم على أنفسهم. قال: ويحتمل المجيء والإتيان أن يقربهم ولا يوصف بالنقلة قال: وقولهم: نعوذ بالله منك أن ندعو ربًّا لا نعرفه.

فصل:

قوله: ("ويضرب جسر جهنم") الجسر واحد الجسور التي يعبر عليها، بفتح الجيم وكسرها، ذكره ابن السكيت (١) والجوهري (٢). قال ابن فارس: وهو معروف، قال: وقال ابن دريد: الجسر: القنطرة، يقال لها: الجسرة (٣). قال ابن التين: وقرأناه بالكسر.

وقوله: ("فأكون أول من يجيز") أي يخلفه، قال ابن فارس والجوهري: جزت الموضع، أجوزه، (جوزاً) (٤)، أي: سلكته، وسرت فيه، وأجزته: خلفته وقطعته (٥).

فصل:

الكلاليب: جمع كلوب، بفتح الكاف، وكلاب بضمها، وهو المنشل، ويسمى المهماز، وهو الحديدة التي على خف الرائض

---

(١) "إصلاح المنطق" ص ٣١.
(٢) "الصحاح" ٢/ ٦١٣.
(٣) "مجمل اللغة" ١/ ١٨٩.
(٤) في (ص ٢): جوازًا.
(٥) "مجمل اللغة" ١/ ٢٠٣، "الصحاح" ٣/ ٨٧٠.