كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨٦ - كتاب الحدود - ٤ - باب الضرب بالجريد والنعال - ج: 31 - ص: 22

حتى تتابع الناس في الخمر، ضرب ثمانين (١)، ورواه الترمذي عن سعيد بن يحيى، ثنا أبي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن (أزهر) (٢) به.

وقال أنس بن عياض، عن يزيد بن الهادي، (عن) (٣) محمد عن أبي سلمة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وسألت محمدًا عن هذا الحديث، فقال: اختلفوا فيه، وحديث أزهر ما أراه بمحفوظ، وحديث أنس - رضي الله عنه - في هذا الباب حسن (٤)، وقال أبو حاتم وأبو زرعة: لم يسمعه الزهري من ابن أزهر، يدخل بينهما عبد الله بن عبد الرحمن ابن أزهر، ذكره ابن أبي حاتم عنهما (٥).

وروى أحمد بن حنبل في كتاب "الأشربة" له عن محمد بن جعفر، ثنا شعبة، سمعت أبا إسحاق، سمعت رجلاً من أهل نجران: (سألت) (٦) ابن عمر - رضي الله عنهما - عن السلم في النخل وعن الزبيب والتمر فقال: أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برجل (نشوان) (٧) قد شرب زبيبًا وتمرًا فجلده الحد (٨) .. الحديث.

وروى النسائي من حديث ابن جريج قال: قلت لعطاء: أخبرني محمد بن علي بن ركانة، عن عكرمة، عن مولاه أنه - عليه السلام - لم يؤقت

---

(١) "مسند الشافعي" بترتيب السندي ٢/ ٩٠ (٢٩٢).
(٢) كذا في الأصل وفي "علل الترمذي" عن عبد الرحمن بن أزهر.
(٣) في الأصل: وعن، والصواب ما أثبتناه، كما في "علل الترمذي".
(٤) "علل الترمذي الكبير" ٢/ ٦٠٤ - ٦٠٦.
(٥) "علل ابن أبي حاتم" ١/ ٤٤٦ - ٤٤٧.
(٦) في الأصول: سمعت. والمثبت من مصدر التخريج.
(٧) من (ص ٢).
(٨) "الأشربة" ص ٣٩ (٣٥).