كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٨٦ - كتاب الحدود - ١٤ - باب توبة السارق - ج: 31 - ص: 119

وهو معنى قوله في هذا الحديث، أعني حديث عبادة: أن الحدود في الدنيا كفارة وطهور، وهذا القول أرجح في الطريق من قول من خالفه؛ لما شهد له ثابت الآثار ومعاني القرآن، وإليه أشار البخاري فيما أورده، وقال مالك في القذف والزنا والسرقة: إذا تابوا قبلت شهادتهم إلا في القذف والزنا والسرقة (١). وعنه رواية أخرى يقبل في كل شيء إذا زادوا في الصلاح، وأهل العراق يقولون: لا تقبل شهادة القاذف، وإن تاب وحسنت حاله قالوا: وإنما الاستثناء في الفسق ليس في قبول الشهادة (٢).

آخر كتاب السرقة بحمد الله ومنِّه

---

(١) انظر: "الهداية" ٣/ ١٣٥.
(٢) "المدونة" ٤/ ٨٢، ٤٢٢، وانظر: "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" ٤/ ١٧٣٤ - ١٧٣٥.